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의 식량난 해결을 위해서는 농업복구 및 개발이 필요, 2007
임상철, 2008년 북한의 식량수급 전망, 2008
석현덕, 북한지역의 황폐산림 복원 방안, 1999
임상철, 수해복구가 우선임에도 불구하고 아리랑공연을 해야만 하는 북한 주민들, 2007
김승철,
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의 노사관계와 사회적 적응, 집문당
외노협, 이주노동자의 노동권 쟁취, 삶의 질 개선을 위한 답을 찾기 위하여
이란주(2003), 말해요,찬드라, 삶이 보이는 창
정동헌, 이주노동자 또 하나의 아리랑, 눈빛
허창수(1998), 외국인 노동자 환영받지 못
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의 이해』, 고려대학교 출판부, 2001
· 유지형, 『영화감독 이만희』, 다빈치, 2005
· 이승구, 『영화용어해설집』, 영화진흥공사, 1993
· 이중거 외, 『한국영화의 이해 : <아리랑>에서 <은마는 오지 않는다> 까지 : 1926-1990』, 예니, 2001.
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의 채널 및 주파수의 한계를 극복하면서, 다양하고 다원화된 수용자들의 욕구를 충족시켜줄 것이다. 케이블 TV 및 위성방송, 그리고 저출력 라디오의 도래에 따라 수백, 수천개의 채널이 생기면서 \'최대공약수\'를 지향하던 기존의 브로드캐
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아리랑, 안동: 사회문제연구소 출판부, 1997.6
김형국, 국토개발의 이론연구, 서울: 박영사, 1996
노무현, 주요국책사업과 관련된 현행 예산제도상의 문제점 및 개선방향, 제 198회 정기국회 예산결산위원회 정책질의 자료집, 1998.11
류지영, \"환경
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중국식 바지를 입었다. 그것은 그네들이 흔히 입는 유지 모양으로 번질번질한 암갈색 피륙으로 지은 것이었다. 그리고 발은 감발을 하였는데 짚신을 신었고, 고부가리로 깍은 머리엔 모자도 쓰지 않았다.
작품 초반에 등장하는 \'그\'의 외향
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의 할아버지처럼……
이 화자는 뭔가 다른 사람들을 꾸짖고 혼내는 듯하다. 김소월 시인이 시를 쓰던 당시에, 오늘날과 같이 일확천금만을 꿈꾸던 사람들이나, 역사적으로 봤을 때 일본 식민지배자들에 붙어서 아부하고 이익을 취했던 무리
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의 예술성을 흐리는 요즘 세태는 안타깝기 그지없다. 물론 그들이 관객을 끌어 모으는 데는 성공을 했고, 사회적으로 관심을 얻고 있지만, 우리 음악에도 우리 음악만의 독창적인 아름다움이 있다. 아리랑이 세계에서 가장 아름다운 곡으로
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의 누명이 벗겨지는 순간 할아버지가 쓰러진다. 67년의 오해로 버텨온 목숨이었는지 그 오해가 풀리자마자 할아버지가 쓰러진 것이다. 할아버지는 입원했고 할머니와 비로소 화해를 이룬다. 할아버지가 입원한 병원에서 역시 같은 병원에 입
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리하여 아악으로 새로 제정하면서, <만전춘별사>·<서경별곡>·<청산별곡>의 곡조는 이용하고, 사설은 배격했다. <만전춘>의 곡조를 <정대업>(定大業) 가운데 <순응>(順應) 또는 <혁정>(赫整)이라는 악장에 쓰이고,
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