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인도에까지 복음을 전한 것을 봤을 때, 가야에도 복음이 전해졌다는 가능성을 배제할 수는 없을 것이다. 이처럼 아시아의 역사 속에서 기독교가 어떻게 뿌리내리고 발전해 왔는가를 밝히는 것이 아시아기독교사연구의 임무일 것이다. 아시아
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인도의 호소를 외면하지 않고 들어야 한다.
[참고문헌]
아시아 기독교와 선교전략, 도서출판 영문, 1995, 전호진
상황화를 통한 인도신학의 선교 신학적 비평, 침례신학대학원 석사 학위 논문
이상윤, 신학사상 제108집, 한국신학연구소, 2000 
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기독교사는 우리를 좀 더 겸허함과 겸손의 마음으로 이끈다.
<참고자료>
1. 논문
이장식, 『印度 聖도마스 교회 傳來史 硏究』
2. 단행본
김호동, 「동방 기독교와 동서 문명」 (까치 글방)
이장식, 「아시아 고대 기독교사」 (기독교문사,
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Ⅰ.서론
Ⅱ.선교 여행을 떠나기 전
1)시대적 상황
2)프란시스코 사비에르의 생애-선교여행 전
Ⅲ.사비에르의 인도선교
1)인도에서의 활동
2)마치며
Ⅳ.사비에르의 일본선교
1)준비단계
2)일본에서의 활동
3)마치며
Ⅴ.결론
Ⅵ.
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인도 종교사회에서 경험하게 되는 신분차별이 결과적으로는 달리트라는 차별 받는 민중을 낳았고 이러한 상황과 처지에 있는 달리트는 억눌린 자들의 눈에서 보면 아시아의 억눌린 민중들의 투쟁과 차이점이 없다는데서 공통된 과제가 있다
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