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여성복지연구회 저 | 청목출판사 |
가족복지론 김연옥 저 | 나남 |
사회복지학개론 원리와 실제 강욱모(교수), 김성천 외 3명 저 | 학지사 |
사회복지학개론 남기민(교수) 저 | 양서원 |
가정학원론 유영주(교수) 저 | 신광출판사 |
사회복지학개
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정을 민요풍인 75조의 기본 리듬에다용해시켜서 임의 행복을 위해 자신을 희생의 제물로 바친, ‘승화된 이별의 한’을 아름답게 표현한 순정적인 서정시다.
「산화공덕(散花功德)」의 마음이 물씬 풍기는 데, 산화공덕이란(불교에서는‘散
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정신을 일깨우는 한편, 민중의 정서에 따른 시적 형상을 창조한다. 즉, 그는 민족의 현실이 여러 불합리한 상황들에 의하여 왜곡되고 있음을 직시하고, 이를 극복하여야 한다는 생각을 굳히기에 이른다. 이런 측면에서 1960년대는 김수영의 시
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정서> 김대행, 개문사 1990
<고려시대의 가요문학> 김열규, 신동욱 새문사 1982
<한국 고전문학의 이해와 분석> 강동엽, 최웅, 김의숙, 이경수 (주)북스힐 2001
<고려사 6제 71권 지> 여강출판사 1991 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 작품의
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본에서는 이미지즘과 쉬르리얼리즘 미래파 입체파 등을 비롯한 서구 각 유파의 모더니즘 사조들이 문단의 관심 대상으로 부각되고 있었으며 이러한 분위기는 그대로 한국 문단에까지 전달되었다. 김기림, 정지용, 김광균, 신석정 등 일군의
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정읍사의 정확한 작자와 연대는 아직까지도 밝혀지지 않은 상태이다.
참고문헌
고전의이해와감상 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론
본론
1) 선택한 작품은 어떤 갈래에 해당하며, 그것이 속한 갈래의 특징은 무엇인가?
정
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통해 볼 때 이후에도 계속 연주되었던 것으로 보인다. (인터넷 브리테니커 백과사전 인용)
에 관한 내용은 아내가 남편을 기다리면서 부른 노래로 정읍사람이 행상을 하면서 오랫동안 돌아오지 않자, 아내가 산 위의 바위에 올라 멀리 바라보
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민요에 쓰이는 여러 가지 표현법이 다양하게 나타나고 있다. 사촌 자매가 대화하는 방식으로 시작하여 각 행마다 대구와 대조, 반복과 열 거 등 다양한 표현 방법을 풍부하게 사용하고 있다. 이 노래에서 취한 4음보 의 율격 형태는 3, 4음절 정
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4)고향에 돌아가지 못하는 데서 오는 탄식
5)인생사에 대한 체념
2.여성의 시(:여성 편향성)
1)여성적 정조
2)여성적 시어와 문체
3. 민요시(:민요시적 특질)
1)율격
2)정서
3)시어
4.민족의 시(:민족의식의 형상화)
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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생소한.
1. 작가 연보와 생애(1902∼1934)
2. 1920년대 시대배경
II. 김소월論
1. 시적 변천 과정
2. 素月시의 작품세계
2-1 한(恨)과 그 시적 반영
2-2 여성적 정조
2-3 민요적 율조
2-4 민족주의 이념
3. 문학사적 의의와 한계
III. 나가면서
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