|
론
1. 조선의 도교
2. 숙향전에 나타난 도교적인 요소
2-1. 도교적 상상력의 문학적 변모
2-2. 숙향전 전체의 단락 구성
2-3. 숙향전에 나타난 도교적인 요소
3. 숙향전의 향유 방법
4. 고전서사의 창작 동인으로서의 도교사상
Ⅲ.
|
|
|
抵抗의 脈은 민중적 예술, 판소리계의 서민문학, 탈춤, 民謠에서 이어져 나갔다. 정조의 문체반정과 연암체
1. 18세기 문학의 조류와 연암의 문학관과 사상 그리고「연암체」
2. 정조의 문학관과 문화정책
3. 문체반동과 그 반향
|
|
|
박지원 군담소설, 박지원 애정소설)
시대적 배경
신분제 동요
상업, 수공업, 농업의 변화
새로운 사상과 서학의 유입
국문문학과 한문문학
조선후기!
국문문학과 한문문학의 병존시대
군담소설
전쟁에 관한 이야기가 소재
실
|
|
|
박지원의 신분관은 당시로는 진보적 의의를 가지나, 양반 계급의 입장에서 벗어나지 못한다는 한계를 갖는다.
2) 양반전
〈연암집 燕巖集〉의 〈방경각외전 放瓊閣外傳〉에 수록되어 있다.
양반전에서 박지원은 평소에 염불 외듯 삼강오륜
|
|
|
연암의 사상과 문학에 대하여 살펴보았다. 연암이 이용후생의 중요성과 청의 앞선 문화를 받아들일 것을 말하고 문학에 있어서도 이러한 의식을 반영하였기에 당시에 있어서는 파란을 일으키게 된 것이었다. 그의 사상과 문학정신은 그가 죽
|
|
|
론
Ⅱ. 본론
1 실학 사상이 나타나게 된 배경
1) 정치· 사회적인 변화
2) 주도 세력의 변화
2 실학파 문학의 전개
1) 실학의 선구자-이익
① 생애
② 문학관
2) 노론 실학의 대두-박지원
① 생애
|
|
|
박지원 저, 연암집(상), 돌베개, 2007
박지원 저, 연암집(중), 돌베개, 2007
플라톤 저, 국가론 (이상국가를 찾아가는 끝없는 여정), 돋을새김, 2014
크리스토퍼 D. 레이트 저, 루소의 『사회계약론』 입문, 서광사, 2023 교재 『동서양 고전의 이해
|
|
|
론
Ⅱ. 김시습의 생애
1) 신동[神童]
2) 계유정난[癸酉靖難]
3) 계유정난[癸酉靖難] 그 후
Ⅲ. 금오신화[金鰲新話]
1) 만복사저포기[萬福寺樗蒲記]
2) 이생규장전[李生窺牆傳]
3) 취유부벽정기[醉遊浮碧亭記]
4) 남염부주지[南炎浮
|
|
|
문학비평용어사전}, 일지사, 1976
3. 김치수, {한국현대의 이론}, 민음사, 1972
4. 박기원, {연암과 채만식의 풍자소설 비교연구}, 중앙대학교 석사논문,1977
5. 신동욱, {한국현대문학론}, 박영사, 1972
6. 신인철, {채만식 소설의 기법에 관한 연구}, 공
|
|
|
론
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
3) 가장 비판적으로 읽은 고전(1~15장)을 한 편 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 왜 ‘이 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 이유’를 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선
|
|
메뉴펼치기
