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교회와의 연결: 마지막을 장식하는 11장은 교회와 성령의 관계를 논한다. 성령께서 역사하시는 것은 복음을 증거하고 교회를 세우기 위함이므로, 이것은 관계 즉 첫 장에서 강조한 ‘교제’와 관련된다. 하나님과 인간, 인간과 인간의 관계를
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역사하시는 방법을 바라볼 수 있도록 기도해야 한다고 강조한다.
랄프 윈터가 소개한 개신교 역사의 세 시대를 살펴볼 때에,[14] 소위 마지막 시대라고 할 수 있는 이 미전도 종족 선교 시대야말로 새로운 교회개척 운동이 전개되어야 하며, 집
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상세한 정리
C.흰두교
1.특징
2.힌두교의 신들
3.구원관
4.주요개념과 의식
5.힌두교와 기독교의 세계관 비교
6.평가
7.선교전략
8.힌두교의 영역 탐구
D.카스트 제도
1.카스트 제도의 잔인성
2.카스트 제도와 사회 양상
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교회를 이해하라
<제2장>
목사란 누구인가?-목사의 정체성
<제3장>
목사의 삶이 바로 목회이다.
<제4장>
관계로서의 목회를 바로하라
<제5장>
교회 지도자로서의 목사
<제6장>
21세기를 위한 목회 원리를 찾아라.
<제7장>
예배
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개념을 비교해서 설명하시오
7.쿰란문서와 신약성경의 내용 가운데 유사점과 차이점을 쓰시오
8.디아스포라 유대교의 역사적 배경과 특징과 기독교에 대한 긍정적, 부정적 영향을 서술하
시오
9. 70인역에 대해 서술하시오
10. 알렉산
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기독교 공동체를 표현하고 있다. 요한복음에 교회론이 존재한다면 그 특징은 무엇인가? 요한 교회론의 가장 중요한 특징은 교회론이 철저하게 그리스도 중심적이라는데 있다. 요한복음에 사용된 모든 교회론적 이미지는 그 핵심이 그리스도
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예배의 이해, 서울 : 교문사, 1992.
35. , 성만찬의 역사적 의미와 위치성 회복 문제, 장신논단 2집, 서울 : 장로회 신학대학, 1986.
36. , 예배학 개론, 서울 : 종로서적, 1985.
37. 최명덕, 유대인의 유월절, 그 말씀, 1994, 4.
38. 표준새번역성경.
39. 개역성
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인문주의자
Ⅱ. 칼벵과 쥬네브 종교개혁
Ⅲ. 칼벵과 프랑스 종교개혁
제5장 영국의 종교개혁
Ⅰ. 헨리 8세의 분열
Ⅱ. 에드워드 6세 통치하의 종교개혁
Ⅲ. 메리와 엘리자베드 통치하의 가톨릭 복귀와 영국 교회(Anglicanisme)의 확립
결론
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교회 대회에 루카리스를 \'칼빈주의적 이단\'으로 정죄함으로써 개혁교회와의 벽을 두텁게 만들었다.
두번째는 루터교도들과의 만남 사건이다. 정교회와 루터교는 역사적으로 3번의 주요한 접촉의 기회를 가졌는데, 첫째는 1555-1607년 콘스탄
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교회는 루터가 거항하였던 중세 교회와는 다르다. 왜냐하면 이는 프로테스탄트에 대항한 반동의 흔적을 지니기 시작하기 때문이다. 4세기 기간동안 이어짐
제13장 격동의 시대
16세기야말로 전체 기독교의 역사 가운데서도 가장 큰 격동의 시
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