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교회에도 없었다. 미사는 더럽혀졌을 뿐만 아니라 그 자체가 신성모독이다.
) 기독교강요 Ⅳ. 18.18.
제20장은 국가 통치의 문제를 주로 다루고 있다.
국가 통치에 지정된 목적은, 우리가 사람들과 함께 사는 동안 하나님께 대한 외적인 예배를
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성경에 나타난 가정 교육관
(1)구약에 나타난 가정교육
(2)유대인의 가정교육
(3)신약에 나타난 가정교육.
2.개혁가들의 가정 교육관
(1)칼빈의 가정 교육관-그의 교회론을 중심으로
(2)루터의 가정 교육관
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기독교대한감리회 사회평신도국(1999), 사회봉사의 이론과 실제, 감리교회를 중심으로, 기독교대한감리회 홍보출판국
□ 김인수(1998), 간추린 한국교회의 역사, 한국장로교출판사
□ 김명용(1989), 한국의 신학적 현황과 장신대의 위치, 교회와
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예배를 드리도록 한 것과 교파적이 아닌 종교교육 즉 기독교 각 교파가 공통적 교재를 가지고 교육시키게 했다(독일과 동일). 이 교재에는 성경, 교회사, 교리, 외국 전도 등이 있다.
국교에 속한 교회에서는 13세까지는 주일학교에 출석케하고
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기독교 영성이 앞으로 관심을 가지고 다루어야 하 주제들이다. 21세기가 요구하는 한국의 기독교 영성은 더 이상 골방속의 영성, 강단위의 영성, 삶과 신앙이 유리된 영성이 아니다. 새천년 한국 교회에 필요한 기독교 영성은 예수 그리스도께
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기독교적 정체성을 견지해야 할 뿐 아니라 기독교 사상이 가지고 있는 창조신앙의 정신을 살리고 성경의 가르침을 구현하는 기독교 고유의 환경 운동을 해야한다.
① 교회의 환경교육
교회 안에서 특강, 설교, 환경, 성경공부, 구역예배, 비
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기독교를 완전히 이해한다는 것은 너무나 큰 명제로 쉬운 일이 아니지만, 일반 상식적으로 우리가 믿고 또 성경에 기록된 말씀을 통하여 어느 정도 기독교의 특성을 정리해 볼 수는 있다. 기독교에는 12가지 특성이 있다.
고린도전서 13장 13절
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예배가 없다면 그것은 큰 문제가 될 것이다. 우리의 교육에서 예배는 없어서는 안 될 중요 요소일 것이다. 예배를 통해서 우리의 삶이 변화되어야 기독교 교육현장 또한 변화가 일어날 것이다.
현재 지금 교회교육현장은 숫자위주의 성장만
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예배가 될 수 있으므로 교회의 전통과 변혁 간의 균형을 유지하기 위한 끊임없는 시도가 필요하다.
결론
기독교교육학은 과정을 중요시하는 학문이다. 충실한 과정을 밟고자 노력하는 성실한 자세는 진리 앞에 겸손히 서는 자세이며, 진리를
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기독교교육을 해야할 것입니다. 나눔의 영성을 지닌 ‘하느님의 나라의 시민’, 살림의 영성을 지닌 ‘영적 인간’, 그리고 어울림의 영성을 지닌 ‘멋진 한국인’을 길러내는 한국적 교육을 지향해야 할 것입니다. 이 한국적 기독교교육은
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