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구원론 -은혜와 원죄
1) 인간의 본래적 상태
2) 아담의 타락
3) 타락의 결과
4) 은혜와 구원
5) 예정
3. 은혜의 수단
1) 은혜론
2) 타락과 죄의 본질
Ⅲ. 펠라기우스주의의 인간론
제1절 펠라기우스주의에 관한 예비적 고찰
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보호자이자 공급자로서, 우리를 인도하고 지켜주는 역할을 하고 있다. 성자 예수 그리스도는 이 땅에 오신 하나님으로, 인류의 죄를 대신하여 십자가에 죽고 부활하심으로써 구속 사역을 완성하 1. 삼위일체의 사역
2. 간증
3. 결론
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예수 그리스도의 사역 가운데서 우리에게 그것을 알리신다.
그렇기 때문에 진정 중생된 신자라면 그는 하나님의 거룩하심을 따라서 자신도 거룩하기 위해서 나아갈 것이며, 삶 가운데서 하나님의 영광을 위해서 나아갈 것이다. 그렇기 때문
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, 1975.
이홍찬, 「개혁주의 설교학」, 파주: 한국학술정보(주) 2007.
정성구, 「한국교회설교사」, 서울: 총신대학출판부, 1990.
이훈구, 「설교학 총론」, 서울: 양문문고, 1991.
민장배, 「예배이론과 사역의 실제」, 서울: 세화출판사, 2012.
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그리스도인들의 신앙과 생활의 유일한 규범이라는 사실을 바로 가르쳐야 한다. 그러니 하나님 중심, 성경 중심, 교회 중심의 생활 윤리를 바로 가르치기 위하여 부모와 교사들이 훈계 일변도가 아니라 모범을 통한 실제적인 지도를 해야 한다
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활동이라 하였다. 둘째로, 학습자는 한 인격체이다. 이 신정통주의 교육관의 특징으로는 교육의 과정(過程)은 인격체로서의 학습자의 성장과 발달로 나타나는 학습이어야 한다. 여기서 학습은 학습자에게 미치는 모든 영향을 의미한다.
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예수 그리스도에 대한 믿음을 나누기 위해 그리스도의 제자로 이루어진 새로운 회중을 형성하는 행위
1. 교회개척은 교회를 향하신 하나님의 명령이다. (마 28:18-20)
*교회개척은 복음을 확장시키는 신약성경적 방식이
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믿고 나중에 하나님이 없다면 우리의 삶은 그렇게 나쁘지 않을 것일세, 하지만 하나님을 믿지 않고 죽은 후 하나님이 있다면 영원한 삶은 지옥에서 보내야 할 것일걸세, 하나님을 믿는것 그다지 나쁜 도박은 아닐껄세....” 없음.
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예수 그리스도의 사랑과 구원, 복음을 전하는 기회로 삼아야 한다. 장례절차뿐 아니라 장례 이후에도 평신도 사역팀과 함께 유가족을 위로하고 돌보아야 한다.
어느 인간에게서 죽음은 불가피한 현실이다. 히브리서 기자는 “한번 죽는 것은
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예수교장로회총회교육부편, 교육과정 이론지침서(Ⅱ)/영역, 한국장로교출판사, 2001.
4. 마리아 헤리스, 고용수 역, 회중의 형성과 변형을 위한 교육목회의 커리큘럼, 한국장로교 출판사, 1977.
5. 윤태영, 퓰러신학대학원 박사학위 논문, 1995, p6.
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