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가정은 전통적으로 올바른 생활 습관 형성과 예의범절을 익히는 중요한 교육적 기능을 수행하여 왔다. 그러나, 핵가족화 현상과 여성의 사회 진출, 이혼율의 증가와 함께 가정 교육의 기능은 점점 약화되어 가정이 해야될 교육적 역할을 수행
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예의범절에 어긋난다는 인식을 갖고 있다. 이런 문화속에서는 자신의 음식섭취에 균형을 이루기가 어렵다. 이는 한 개인의 노력이 아닌 사회의 구성원전체가 바뀌어야 실질적으로 효과를 보게 되는 것이다. 단기간에 해결되기 어렵고 한 개
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예의범절과 도덕적 품성을 기르고 사회성, 책임감, 독립심을 기른다는 것도 공통점일 것이다.
또한 지능의 발달이 빠르게 많이 이루어지므로 호기심을 가지고 보고 , 듣고, 만지고 느낄 수 있는 자극과 활동을 제공하기 위한 노력한다는 점과
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유교의 인성
1. 인성론과 성선설
1) 고자의 주장
2) 맹자의 반론
2. 이상적 인간상으로서의 군자론
Ⅵ. 유교의 교화
1. 수신도덕의 교화
2. 인성순화의 교화
3. 예의범절의 교화
4. 천인합일의 교화
Ⅶ. 유교와 도덕적 인간
참고문헌
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정이 촉진된다. 또한 미술로서 나타난 것은 영속성이 있어서 내용 자체가 망각에 의해 지워지지 않으며, 그 내용을 부정할 수 없다는 특징을 가지고 있다. 이러한 특징으로 아동에게 미술 표현은 보다 폭넓은 심리, 정신세계의 표출임이 확실
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가지 원인과 특징으로 얽히어 있는 청소년 문제는 가정과 학교와 사회가 같이 하지 않으면 해결하기 어렵다. 가정에서는 부모가 모범을 보이면서 인간으로서 갖추어야 할 예의범절, 질서의식, 청결유지 등 기본생활 습관을 철저하게 지도해
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예의범절, 도덕교육에 이르기까지―이러한 이해에 의한 「인간화」를 통해서 본질적으로 향상될 수 있으며, 또 그 실천가치를 능가할 수 있게 된다. 아무런 설명도 없이, 그리고 어린이가 이해할 수 있도록 확신시키지 못하는 교육이라면, 어
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가장 기초적인 능력인 기본생활습관 지도는 생리-신체적인 기술적인 능력에 대한 접근은 가정과 연계한 개별적인 지도가 필요하고 아울러 대인관계 능력에 필요한 예의범절 등의 태도 적인 접근은 학급내의 지속적인 집단 활동을 통해 습관
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가져올 수 있기 때문에 자녀가 성장할 때부터 바람직한 이성교제에 대한 대화를 하는 것이 중요하다.
이성교제에 대한 사회의 일반 원칙과 구체적인 지침을 마련해야 한다. 이성교제에 대한 올바른 방법, 이성 상호간의 예의범절, 지켜야할
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가 무엇이든 간에 이것은 부부의 관계적 문제를 구체적인 문제로 표면화된 것뿐이다.
2) 부모와 자녀의 관계
(1) 내용적 측면
부모와 자녀간의 주요 갈등은 가족내의 일상생활에 대한 것이다.
어머니와의 갈등-옷, 친구관계, 예의범절 등
아버
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