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백제를 멸망시키고, 문무왕 8년(668)에도 신라군 총사령관으로 고구려를 멸망시켰다. 그리고 삼국의 영토에 야심을 드러낸 당나라 군사도 물리침으로써 삼국통일의 위업을 완수하였다.
김유신장군묘에 있는 12지신상은 괘릉, 현덕왕릉, 성덕
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신라의 문체는 한문이라기보다 이두에 더 가깝다. 진흥왕의 순수비에서는 고유 명사에만 이두식 표기가 쓰였고 나머지는 한문으로 되어 있다.
이렇게 삼국시대의 문학에는 고구려, 백제, 신라 각 나라마다 고유한 특성이 있는 반면 서로 상관
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야광조개국자는 일본의 최남단 오끼나와에서만 생산되는 것으로 당시 대가야가 일본과 교류하고 있었음을 보여주는 중요한 자료라 하겠다. 우리가 가는 곳
가야
지산동고분군
대가야박물관
대가야왕릉전시관
현장체험보고서
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백제, 사리승려기와 기술자화공 등을 보냄. 소가노 우마코, 염원을 빌며 아스카사(飛鳥寺) 건립
590경
왕릉으로 보이는 고분이 전방후원분에서 대형 方墳으로 변화함 1. 고분의 출현과 야마토 정권
2. 일본 국가의 기원
3. 야마토 정권과
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고구려의 우월성이 잘 드러난다.
백제의 비문에는 <사택지적비>가 있는데, 부여에 전한 것으로, 대우법에 충실한 변려문의 특색이 드러나며, 화려한 수식 위주의 미문취향을 지닌 것으로 추정된다.
신라의 비문에는 <적성비>와 순수
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고구려사에 대한 왜곡을 바로 잡기 위해서라도 광개토대왕의 업적에 대한 올바른 인식을 필요하고도 절실한 문제라 할 수 있을 것이다. 보다 면밀한 논의와 연구를 기약하는 바이다.
<참고문헌>
박시형, {광개토왕릉비] 1966.
김석형, {초기
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신라의 조각
무열왕비의 이수와 귀부
김유신 장군묘, 성덕대왕릉 등의 둘레돌(=호석) 조각 도교 영향, 사실적 묘사
불국사 석등과 법주사 쌍사자 석등
② 고려시대 은입사 공예
청동 바탕에 은으로 장식
청동은입사수금무늬정병과 향로
③ 고
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고구려, 각이 매우 직선적이어서 딱딱한 느낌을 주며 연판(蓮辦)과 간판(間辦)의 끝이 날카롭다.
귀면와당
규암리 출토 문양전
시 대 : 백제 사비시대, 6-7세기
산수산경무늬, 산수봉황무늬, 산경치도깨비무늬, 연꽃도깨비무늬, 봉황무늬, 용무
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왕릉비문이 제기하고 있는 문제점은 한두 가지가 아니다. 그리고 이같은 문제점들은 장차 역사학계에서 해결해야 할 과제로 남아 있는 것이다. 여러 가지 사정을 고려해 볼 때 앞으로 비문에 대한 연구는 한*중*일 3국 학자간의 긴밀한 협력
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신라 불교 건축
▲ 황룡사 가람 변천도
▲ 황룡사 9층 목탑지
통일 신라 시대 불교 건축
▲ 사천왕사지
▲ 감은사지
▲ 불국사지
고려 불교 건축
▲ 불일사 배치
▲ 불일사 5층탑
▲ 흥덕사 가람배치
▲ 중원미륵사
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