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인도적 가치체계는 점진적으로 훼손되어 갔지만 인도의 창조적 재능은 믿음직한 영적 르네상스가 있었기에 고통 받지 않을 수 있었다.
Ⅲ. 결론
요가는 관습적인 면에서 보면 종교가 아니라 차라리 영성, 비밀주의, 또는 신비주의 이다. 허나
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수업을 통해, 과제를 통해 잘못 알고 있던것들을 깨닫고 새로운걸 알 수 있는 기회가 되어 좋은 기억이 될 것 같다. 기회가 되면 인도여행을 꼭 한번 가보고 싶다.
참고
-인도정보 http://www.india.co.kr/
-네이버 지식검색 http://www.naver.com/
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것, 그밖에 자기가 좋아하는 것을 적당히 먹는 것이 좋다.
☆ 실천이 제일 1. 기본 Asana 종류 12종과 그 준비운동과 정리운동
2. Swami Swatmarama의 思想
3. Hathayoga - Pradipika의 의미
제1장 아사나(Asana)
4. 다음 단계의 수행을 위한 조건
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요가, http://www.cinefos.com/yoga/public
4. 한국 요가 연수원, http://www.yogakorea.com/
5. 이승용 지음「한국인을 위한 음양요가」. 도서출판 홍익요가연구원 p271 1. 요가의 기원,어원
2. 요가의 종류
3. 요가의 효과
4. 요가의 주의사항
5. 요가의
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요가30분, 넥서스
4.이승용, 한국인을 위한 음양-요가 , 서울: 홍익요가 연구원
5.린 마르셀, 생활 속의 에너지 요가, 전원 문화사
6.이태영, 요가의 이론과 실천, 민족사
www.naver.co.kr
www.google.co.kr
www.empas.co.kr 1)요가의 정의
2)요가의 실천
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예배 자세의 1번부터 12번까지의 모든 자세는 각각 10~20초씩 완성 자세를 유지하는 것이 원칙이다. 여러 번 반복할 때는 두 번, 네 번 등 짝수 단위로 반복하는 것이 원칙이다. 1. 요가란
2. 어린이 요가
3. 요가의 호흡
4. 자세 배우기
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요가를 활용하여 보다 낳은 삶과 건강을 유지했으면 하는 바램이다.
출처
(출처 : http://cafe.daum.net)
(출처 : http://www.reportworld.co.kr)
(출처 : 배해수 [인도 전통 문화의 맥 00p]2007/3/12발행)
(출처 : 이희찬 [요가의 길]1992/5/30발행)
(출처 : 두산백과사
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요가를 배울 수 있는 계기가 되었으며, 비록 주1회의 약소한 횟수의 요가 강의였지만 보람되고 알찬 수업이었다. 수업이 종강된 후에도 꾸준히 관심을 가지고 노력하여 진정한 요가의 깨달음을 얻고 본인의 정신과 신체를 단련하기 위해 요가
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구나의 특징
4. 뿌루샤
1) 상키야의 자아관(自我觀)
2) 자아의 존재근거
3) 자아의 다수성 논증
5. 세계의 전개
1) 시발점
2) 과정을 통한 산물
3) 전개과정의 결과
6. 지식론(知識論)
7. 해탈론(解脫論)
8. 신관(神觀)
3. 결론
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름다운 즐거움이 뒤따른다는 것이다. 카마와 아르타 같은 즐거움은 그것이 아무리 크다 할지라도 역시 궁극적인 것은 되지 못한다고 한다. 인도적 다르마의 관념에서 보면 아르타 또는 카마는 삶의 수단에 지나지 않으면 참된 목적은 아니다.
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