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개성공단 사람들, 서울: 내일을 여는책
2) 김진형 (2016), 개성공단 사람들, 서울: 내일을 여는책
3) 김진형 (2016), 개성공단 사람들, 서울: 내일을 여는책
4) 마명(2005), 대승기신론, 서울:서울대학교 철학사상연구소 서론
본론
결론
참고문헌
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사상의 흐름과 특징
번호
정 답
번호
정 답
101
2
126
3
102
2
127
3
103
3
128
4
104
4
129
4
105
1
130
5
106
도가
131
2
107
스토아 학파
132
4
108
원효
133
2, 5
109
이용후생학파
134
1
110
이통기국론
135
3
111
칸트
136
2
112
정약용
137
1
113
맹자
138
2
114
홉스
139
3
115
시
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과정은 학교 유치원으로 불리운다. 독일에도 0-3세 아동을 장시간 동안 보호하고 양육하는 탁아소가 있으며, 다른 유아교육 기관으로는 결혼한 대학생들의 자녀를 대상으로 하는 탁아소와 대학 유치원, 6세에서 14세 아동에게 방과 후 탁아를
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사상의 골자를 담고 있는 이 책은 지눌 사상의 두 가지 요소, 즉 돈오점수와 정혜쌍수를 중심으로 서술되어 있다.
또 다른 불교 개론서인 「진심직설」은 선 수련 방법에 관하여 쓴 가장 쉬운 해설서이다. 수심결과 비슷한 시기를 전후하여 쓰
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사상을 강조
(3) 사회의 변화
9세기 중반 소비의 확대로 인해 재정면에서 고대사회의 파탄 조짐
중앙귀족 사회를 유지할 물자의 공급 감당 불가
신라 변두리에 초적이 일어나 징세품 약탈
(4) 지방 사원의 발전
1) 사상계의 변화
9세기 초 늘
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전개
Ⅳ. 한국불교의 발생과 전래
Ⅴ. 한국불교의 인물
1. 고구려
1) 승랑
2) 담징
3) 보덕
2. 백제
3. 신라
1) 아도
2) 이차돈
3) 자장
4. 교단 정립
1) 원광
2) 원효
3) 의상
Ⅵ. 한국불교의 종파난립
Ⅶ. 한국불교의 예불
참고문헌
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사상 교육, 엄격한 규율과 공산주의 사회 체제에 대한 복종심의 습관화 교육 등이 있다. 1. 역사적 변천
1960년대 이전의 유아교육과정
(1) 우리나라
1) 서당의 유아교육과정
2) 1908년의 유치원 교육과정
3) 1932년의 유치원 교육과정
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4
2 사미인곡 분석․ ․ 5
3 작품에 나타난 사상․ ․ 7
4 송강 가사의 문학사적(文學史的) 의의․ ․ 10
Ⅲ나오는말․ ․ ․ 12
<별첨자료> ․ ․ ․ ․ 13
<참고문헌> ․ ․ ․ ․ 15
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과정이다. 수행의 마지막에 설명되는 것은 구경위이다. 수행의 완전원만한 완성이다.
5. 법상종의 쇠퇴
唐 高宗의 시대에 번창했던 법상종도 현장과 자은대사가 죽자 급속히 쇠퇴하였다. 그것은 아마 호법의 유식사상 그 자체의 중국에서의
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사상
- 화엄종이 주류가 됨 Ⅰ. 서론
1.1 고려 중기 왕실과 불교의 관계
1.2 화엄종 개괄
Ⅱ. 본론
2.1. 의천의 생애
2.1.1. 의천의 출가
2.1.2. 도송활동
2.1.3. 귀국후 활동
2.2 의천의 사상
2.2.1 의천과 화엄종
2.
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