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원효대사의 마음에 대한 나의 버전은 바로 태도다. 어떤 것을 대한 태도! 어떤 상황에 임하는 태도가 바로 지금까지 여러 사상가가 말했던 마음의 핵심이 아닌가 싶다. 잠을 실제로 5시간 잤는지 8시간 잤는지도 중요하겠지만 그 잠에 대한 나
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사상적 · 정신적 핵심을 요약해 지니고 있는 점으로 작자의 이상주의적 경향의 중요한 한 요소인 종교적인 이념이 기독교적인 것에서부터 출발하여 불교적인 세계로 이행하여 그 기초를 형성했음을 시사해 주는 것이 된다. 이것은 실제로 작
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사상이 불교와 융합되어 나타난 현상이다. 칠성을 부처님들로 화한 경우가 보통인데, 치성광여래를 주존으로 모시고 있다. 손에 금륜을 가지고 있는 것이 특징이며 일광보살과 월광보살이 좌우에 협시로 배치된다. 특히 조선시대 가장 성행
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원효의 글쓰기와 중세적 주체」. 『한국문학사상사1』. 이회
원효학연구원 http://www.wonhyo.or.kr 서문
본문
1. 원효의 일생
2. 원효의 사상
원효의 일화
1. 원효대사와 해골 물
2. 요석공주가 머물렀던 소요산
3. 자재암의 전설
4. 원효
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사상 자체가 실천적 면이 강했지만 요세는 그 가운데 대중에 다가서는 수행법을 강조했다. 즉 불교가 점차 대중에 가깝게 자리 잡아 대중 속에서 함께 하려는 움직임이 강해졌다.
고려 지눌은 선교일치를 위한 불교를 위해 의상대사의 <법
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사상, 형설출판사
이만규, 조선교육사 上, 서울 : 을유문화사, 1946
이만규 지음, 조선 교육사, 거름 출판사
장동표, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 1-서당에서 향교 서원까지, 청년사, 1996
최석태, 한국교육 100년사, 교육신문사, 1999
한기언,
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사상
황지원(2013) 오페라 살롱, 웅진리빙하우스
김학민(2011) 오페라 읽어주는 남자, 명진출판사
김학민(2005) 오페라의 이해, 경희대학교 출판국
김혜정(2006) 시대별로 본 오페라, 도솔출판사
박종호(2005) 불멸의 오페라, 시공사
박종호(2010) 오페
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사상체계를 정립하고 기반을 굳혔으며 교리의 종합과 정리를 기하여 단일화를 이르면서 호국불교와 왕실불교로서 역할을 다하여 신라사회의 정신계를 이끌어 나가는 원동력이 되었으며 또한 의상대사에 의한 화엄종으로서의 대통을 이룬
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원효의 신라, 서희와 강감찬의 고려, 세종과 이순신의 조선처럼 열강의 힘을 도리어 국난 극복과 국가 통합의 지렛대로 이용하지 못하고 있다. [중국과 한국에 나타날 대사상가] 큰 변란이 있고서야 비로소 남북의 여러 사상이 조화와 통일을
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불교종파는 조계종에서 분리된 태고종이 있고, 신흥종파로서 원불교, 진각종, 원효종, 천태종, 용화종, 미륵종, 용화동승회, 용화불사, 대동불교신흥회, 미륵정심교 등 많은 교단이 설립되었다. 삼국시대 부터 현대 불교까지 순서대로..
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