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반드시 天의 상벌이 따른다고 주장하는데, 天災가 天 Ⅰ. 유가의 윤리학
Ⅱ. 유가의 사상
Ⅲ. 유가의 인의
Ⅳ. 유가의 대비
Ⅴ. 유가의 변질
Ⅵ. 유가의 국가개념
Ⅶ. 유가와 제자백가
Ⅷ. 유가와 묵가 및 도가
참고문헌
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제자백가 사상들 - >오기, 자공, 법려, 여불이(상인), 경제사상대표적(관중)
제자백가 사상을 이해하는 법
고전교양으로서의 지식 습득. 중국사상사에서 제자사상의 위치 파악
서구 사상과 철학의 개념과 도식적으로 비교해보면서 어떻게
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사상체계의 주류를 이루었기 때문이다. 묵자의 겸애론이 돋보이는 묵가학파는 유가학파와 마찬가지로 그 시대에 집단을 이루며 이름을 떨쳤던 학파로 역시 주의깊게 살펴야한다. 인간이 살아갈 방도에 집중한 도가학파는 그 사상의 기초를
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도 개념에서 중요한 것은 자연이 모범으로 된다는 것, 즉 그것은 인간의 범주로부터의 분리일 것이다. .
5.맺음말
이제껏 필자는 중국사상 하면 유가, 도가, 법가, 묵가 등으로 대표되는 제자백가 사상에 대해서만 배워왔고 또 그것이 중국사
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유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적(墨翟:墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자 ·장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할만큼 극히 활발
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제자 백가로 볼수 있다. 사기의 저자 사마천의 아버지인 사마담의 분류에 따르면 제자백가를 6개 학파로 구분하고 있다. 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도가가 그것이다. -이들의 철학관을 자세히 소개하기엔 글의 범주가 연구범위를 넘어
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유가나 묵가, 법가 등은 혼란에 질서를 세우는 것을 의도하여 정치에 적극적으로 참여하고 현실세계를 개혁하고자 하였다. 그렇지만 한편으로는 전란과 혼란의 현실세계로부터 도피하여 자신의 이상을 추구하려고 하는 사상가들도 출현했다
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사상사, 신서원, 1999
이강수 - 도가사상의 연구, 고대민족문화연구소, 1984
유학사상 - 성균관 대학교 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 제자백가사상 중 유가(유가사상)
Ⅲ. 제자백가사상 중 도가(도가사상)
1. 철학적인 개념
1) 우주론
2) 소우주와
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, 중국 사상사, 육문사 1. 제자백가의 유래와 정의
2. 시대적 배경
3. 공자와 맹자의 사상(유가)
4. 양주와 묵적의 사상(묵가)
5. 노자와 장자(도가)
6. 변론의 철학(명가)
7. 한비의 사상(법가)
8. 정리 및 비평
9. 참고자료
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유가와 결합하여, 강력한 국가체제가 2000년 이상이나 유지되게끔 했다.
3. 맺음
유가, 묵가, 도가, 법가 등의 제자백가 사상들은, 난세로 규정지어진 당시의 시대상황에 개개인이 사회와 국가조직에 대해 어떠한 관계를 정립해야 하느냐를 나
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