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도가의 입장에서는 사람은 그 나무에 어떠한 인위적인 행위도 가하지 않고 자연그대로 성장하게 두어야 한다는 것이다.
당시 혼란한 시대에 이러한 이상적인 사상은 정치적으로 수용되기 어려웠다. 그러나 그의 사상은 현재까지도 유가와
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제자백가(諸子百家)의 사상이 만개(滿開)했던 시대이다. 제2기는 한왕조(漢王朝)의 체제가 확립되어 당말(唐末) 5대까지(BC 2～AD 10세기)로 왕조체제와 결부된 유교의 권위가 확립되고 마침내 고정화되면서 불교와 도교(道敎)가 대두하게 된다.
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유학 이해 심화
3) 노장, 풍수도참사상과의 연결
①선승들이 불교, 유교 外에도 노장사상, 풍수도참사상도 상당한 이해 성주산파의 무염과 대통 및 희양산파의 兢讓 등이 九流(유가,도가,음양가류 등)나 제자백가에 능통했다는 비문으로 알 수
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5. 인민정치협상회의
6. 중앙군사위원회
7. 중국정치의 최근 현황 및 이슈
Ⅲ. 중국의 경제
1. 개 요
2. 중국경제의 특징
3. 중국의 정치, 사회변화에 따른 경제변화
4. 중국경제의 변화로 인한 한국경제의 영향과 시사점
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3. 중국의 권력구조
4. 국무원
5. 인민정치협상회의
6. 중앙군사위원회
Ⅲ. 중국의 경제
1. 개 요
2. 중국경제의 특징
3. 중국의 정치, 사회변화에 따른 경제변화
4. 중국경제의 변화로 인한 한국경제의 영향과 시사점
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개하고, 노신은 그 철저한 사상적 지도자였다. 동시에 이대교의 지도 하에 마르크스주의가 소개되고, 5ㆍ4운동 시기를 거쳐 1921년에 중국공산당이 성립되었다.
이것은 사상사(思想史)에 있어서 과학적인 유물론에 의한 관념론 세계관에 대한
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개설, 흥학문화사, 1990
ⅲ. 장승구 외, 동양사상의 이해, 경인문화사, 2006
ⅳ. 조현규, 동양윤리사상의 이해 , 새문사
ⅴ. 최극호, 동양윤리학사, 새문사, 1989
ⅵ. 홍정근, 도덕,윤리교육과 동양윤리 ; 중학교 도덕교육과 동양윤리, 동양철학연구 4
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유지했던 흉노(匈奴)를 고비사막 북쪽(막북)으로 몰아냈는데 위청(衛靑), 곽거병(藿去病)등이 활약했다.
② 東: 위만 조선을 멸망시키고 한사군 설치
③ 南: 베트남을 정벌하고 속령으로 만듦
④ 西: 서역의 정벌 장건(張騫)의 서역 개척: 현재
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개농주의(皆農主義)를 주장하는 농가나, 인위적 정치도덕의 폐기를 주창하는 노자·장자 등의 도가(道家)도 있었다. 그러나 이같이 활발하던 사상활동도 진·한 제국의 성립을 전후하여 정통사상의 기준이 나타남과 함께 쇠퇴의 길로 접어들
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사상가들이 출현했으며 제지백가(諸子百家)라는 학술 사상이 발달했다.
대표적인 유파로는 유가(儒家), 도가(道家), 묵가(墨家), 법가(法家), 음양가 (陰陽家), 명가(名家), 종횡가 (縱橫家), 농가(農家), 병가(兵家), 소설가 (小說家), 잡가(雜家)
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