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유교문화
함재봉(2000) / 유교 자본주의 민주주의, 서울 : 전통과 현대 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 인간관
Ⅲ. 유교의 역사
Ⅳ. 유교의 사회윤리
Ⅴ. 유교의 제사
Ⅵ. 유교의 문화자원
Ⅶ. 유교와 민주주의
Ⅷ. 유교와 유교구신론
Ⅸ
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론
Ⅱ. 유교의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕질서
1) 의리
2) 춘추대의
Ⅲ. 유교의 교육사상
Ⅳ. 유교의 중용사상
Ⅴ. 유교의 문화자원
Ⅵ. 유교의 도덕교육
Ⅶ. 유교와 유교구신론
Ⅷ. 유교와 건
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론이 퇴색하고 있는 반면, 새로운 세계질서의 창출에 대한 욕구가 점증하고 있는 지금, 그리스도교 공동체의 오랜 역사적 경험에서 법의 궁극적 실체를 찾으려 한 볼프의 법신학은 미래의 한 중요한 근거가 될 만한 것이라고 생각한다.
주107)
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일치
(1)법인간학의 문제점
(2)그리스도교 공동체의 성격과 법의 본질
(3)법에 있어서의 인격성과 연대성
IV.볼프 법신학의 한계와 그 수용 가능성
(1)법철학과의 연계 가능성
(2)비그리스도교 문화권에서의 수용가능성
V.결 어
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유교의 종교성이 현실과 미래에 발언하고 행동하고 있다면, 유교는 우리의 \'뒤\'가 아니라 여전히 우리 \'옆\'과 \'앞\'에 있다. 1. 유교의 형성
2. 유교의 근본이념
- 우주관
- 인간관
- 윤리관
- 정치관
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개념
2. 공자와 ????효경????의 효관
3. 효와 인(仁)?애(愛)?경(敬)
Ⅲ. 효 사상의 윤리?교육적 함의
1. 친친의 논리와 예(禮)의 형식
2. 가정 윤리?교육적 함의
3. 사회 윤리?교육적 함의
4. 효의 종교윤리적 성격
Ⅵ. 참고문헌
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윤리를 통한 통제
관료제의 혁신과 역량제고방안을 논하라
1. 혁신과 역량제고의 의의
1) 역량제고를 위한 행정혁신의 필요성
2) 발전지향적 행정이념의 확산과 내면화
2. 관료제 혁신과 역량제고의 구체적 방안
1) 인간적 측면의
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사회와 나아
가서는 탈산업사회에 맞는 인간관계의 고리를 정립하고 이를 통해 사
회통합을 이루고자 하는 세계화전략이 우리가 생존하고 발전할 수 있
는 길이라고 생각한다. 전통윤리와 윤리의 변동
I. 사회변동과 인간관계
II. 전
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제사회·문화환경
① 경제사회
② 문화환경
(3) 다산의 행정이념
① 민본주의
② 개혁주의
③ 선도주의
④ 평등주의
(4) 행정제도 개선론
① 인사제도
② 지방제도
7. 다산의 행정사상에 관한 일고찰
(1)
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문화연구.
성서경, 1994, \"커밍아웃,\" 『섹스 포르노 에로티즘 : 쾌락의 악몽을 넘어서』, 현실 문화연구.
오세철, 1987, \"빌헬름 라이히의 사회사상과 정신의학의 비판이론,\" 『파시즘의 대중 심리』, 현상과 인식.
J.윅스, 1994, 『섹슈얼리티 :
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