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유교(유교사상) 중용의 진리적 전망
지난 20세기를 풍미했던 낡은 제국주의사상이나 구시대의 분열주의에 기초한 학문으로는 더 이상 과학이 발달하고 시대가 변화한 새 역사를 이끌어갈 힘이 없다. 이제 인류의 남은 희망은 천하의 대통을
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유교의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕질서
1) 의리
2) 춘추대의
Ⅲ. 유교의 교육사상
Ⅳ. 유교의 중용사상
Ⅴ. 유교의 문화자원
Ⅵ. 유교의 도덕교육
Ⅶ. 유교와 유교구신론
Ⅷ. 유교와 건축
Ⅸ.
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유교의 의미와 특성
2)유교사상의 기본윤리
3)전통 이념으로서의 유교
Ⅲ. 유교사상의 복지주의적 측면
1. 유교주의의 복지유형
1)왜 유교복지주의를 논하는가?
2)유교의 복지주의 실현의 이념
3)가족주의적 측면
4)仁과 중용의
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, 오만종 역(2001) - 공자와 노자, 그들은 물에서 무엇을 보았는가, 예문서원 Ⅰ. 대학(유교 경전)의 의미
Ⅱ. 대학(유교 경전)의 사상
Ⅲ. 대학(유교 경전)의 내용
Ⅳ. 대학(유교 경전)과 주희
Ⅴ. 대학(유교 경전)과 중용
참고문헌
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중용》은 원래 각각 《예기(禮記)》 속의 한 편(編)이었으나, 유교 교설의 뛰어난 개론으로서 주목되어 주자(朱子)가 그것을 빼내어 《논어》 《맹자》와 함께 사서라 부르고, 사서야말로 공문(孔門)의 사제전수(師弟傳授)의 도통(道統)을 보
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펴는 것이 아니라 백성 측에 서서 문제를 해결하려고 하였다.
익재는 유교의 중용사상을 중시하고 誠敬과 道에 바탕을 두었으며 忠과 孝의 정신으로 왕도정치의 이상실현에 한평생을 바쳤고, 정치인으로서의 능력을 발휘하여 난국을 타개해
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중용주의, 계급주의가 어우러져 있는 통합론적 변증법의 세계관으로 현실을 바라보고 현실을 극복하려 했던 것 같다.
염상섭은 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐구한 작가 중의 대표적인 사람이다. 염상섭 문학에서 나타나
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