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논의 되어 오고 있는 호주제 관련 문헌연구를 포괄적으로 검토해보았고, 가족상황의 변화를 비롯한 호주제 논의의 배경에 대해 알아보았다. 이 과정에서 양성평등문제 뿐만 아니라 자녀인권문제와 사회적 여론의 성숙도까지 알아보았다. 논
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경험을 체득할 수 있는 귀중한 기회로 생각되도록 하고, 자원봉사 활동이 지역사회 공동체 내의 부족한 일손을 메꾸는 윤활유 역할을 하며 불우한 이웃과 아픔을 같이 하는 모습으로 사람들에게 인식 될 때 자원봉사활동은 활성화 될 수 있을
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가 않았다. 그들이 왜 그러한 행동을 하는가에 대해서는 전혀 무지했었고, 다만 일본인을 부를 때 \'일본놈\' 이나 \'쪽바리\' 등의 말을 써가며 그들은 원래부터 야만적인 민족이라 그렇다는 등 무조건 배척해 오지 않았나 하는 반성이 되었다.
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문제로 넘어와 페미니즘 내에서 큰 쟁점이 되고 있다.
현재
실용적 페미니즘 또는 선택 페미니즘 “여성 스스로가 선택한 것이라면, 전업 주부로서의 삶 역시 페미니즘의 발현으로 봐야 한다”
8. 우리나라 페미니즘의 확산배경
(1) 교육
우
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성사의 현저한 특징이라고 규정한다. 그러나, 이러한 상호 교류가 유교적 전통에서 쟁점이 되는 문제들을 총괄적으로 제기하고 있으며, 또한 도덕적 자기수양을 하는데 있어서 情과 감정의 문제는 인간의 영원한 관심사이므로, 四·七 論爭은
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가지고 있을 뿐만 아니라 우리나라의 경우 오랜 부계 사회의 역사를 통해 남성우위의 성차별이 사회문화적 지지를 받아왔다. 즉, 여성은 지배적인 남성 집단에 비해 종속적인집단이기 때문에 권리와 이익에서 더 열등감을 경험하는 반면, 남
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관련한 유토피아적 전망과 다소 다른 진단을 내리고 있다. 해러웨이가 전망한 바와 같은 사이버 공간에서의 탈육체화가 아직은 요원하다고 할지라도 이 논의의 상징적 의미는 크다고 할 수 있다.
10장 사이버 공간에서 유목하는 여성 주체(p265
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가...
그녀는 자신에게 주어진 편안한 길이 아닌 어둡지만 의미 있는 가시밭길을 택했고, 그 속에서 스스로의 자 유와 여성의 실존 문제를 위해 몸부림침 쳤다. 나혜석의 불행은 전통사회의 유교적 가치관과 신여성의 개 화사상의 충돌이 빚어
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족주의를 주장하도록 만들었다고 보여진다. 이런 다양한 원인들 중에서도 개인적 배경, 그 중에서도 일제하의 식민지 교육과 일본군인으로서의 직업경험, 군인의식이 가장 밀접한 관계가 있다고 보여진다.
2. 성장주의의 형성과정
경제성장
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의미가 있다고 본다. 한국은 절대신관의 부재속에 조상신이 신인동격이고 현실주의적 경향의 도덕론자들에 의한 조합주의적 방어형 국가이다. 달리 말하면, 가부장권은 권위주의로, 도덕철학은 인륜의 질서를 강조하고, 인맥은 파벌을 형성
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