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신한다. 또 한가지는 바울과 신비종교의 관계이다. 다이스만(G. A. Deissmann)은 바울의 유대주의적인 유산을 인정하기는 했지만, 기독교신앙의 핵심을 헬라의 신비주의와 관련시켜서 해석하였다. 당시의 많은 개종자들이 신비종교를 경험했으며
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유다서 - 이단사상에 대한 경고와 권면
유다서의 주제는 베드로 후서나 요한이서의 주제와 유사해보이지만 유다는 그들보다 훨씬 강력한 어조로 교회 안에 살며시 들어와 그리스도를 부정하는 불의한 무리들을 규탄한다.
요한서신 - 하나님
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신의 저서 <<그리스도와 문화>>에서 그리스도와 문화의 관계성을 규정하는 다섯가지 유형을 ‘사상가들과 연관’시키면서 발전시키고 있다.
1.대립유형(Type of opposition):그리스도와 문화의 對立
(2)톨스토이의 문화배척
(3)비판적 고찰
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신다는 적극적 변혁주의적 문화관에 있다. 따라서 칼빈주의의 사상은 근본주의자들처럼 하나님의 주권을 그들과 종파나 교리나 생활영역 속에 가두어 버리지 않고 선택 받은 자의 전인격과 생활-부패한 문화적 구조 속에 있는 신자의 전 삶-
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신명기 제사 문서로 구성되었다고 주장하는 가설.
▣ 비교종교학(Comparative religion); 서로 다른 종교의 역사 및 교리, 신앙행위에 대한
비교 연구, 1873년 사회학자 뮐러가 처음으로 종교간의 비교연구를 제창.
1890년 일반 종교학의 대명사처럼 쓰
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신앙체계로서의 종교는 여타의 사회로부터 분화되어 가는데, 이로 말미암아 종교는 더욱 개인화 된다. 이 같은 변화에 대해서 벨라는 결코 부정적으로 받아들이거나 종교의 쇠퇴의 징후로서, 또는 개인의 세계관이나 사회적 행위에 대해서
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신이 하나님의 아들, 야훼의 종이라고 믿은 예수의 메시야 자각이다. “너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라”는 말씀 시편 2:7의 메시야 성구와 이사야 42:2의 야훼의 종의 사상을 결합한 뜻 깊은 말씀이다. 이 말씀을 들음으로써
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신적
이들은 메시아가 도래하고 악이 멸망. 그리고 신의 나라가 지상에 건설될 것을 확신
히브리 종교의 기독교에 대한 영향
사두개파를 제외한 유대교의 모든 종파는 기독교의 발전에 심대한 영향을 끼침
기독교는 유대교로부터 우주 발생
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유다서, 계시록 제외) 지금도 동방 수리아 교회는 여전히 22권의 신약성서를 정경으로 가지고 있다.
참고문헌
1. 김춘기(1998), 요한복음, 서울 : 한들
2. 김경래(1997), 사본들을 통해 보는 성경, 전주 : 전주대학교출판부
3. 대한성서공회(1980), 개역
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신.
4)하나님으로부터의 생생한 음성
말시온은 누가복음과 바울 서신 10권만 성경으로 인정.
초대교회는 구약을 계속 간직함.-
a)하나님은 공의와 사랑의 하나님임을 가르침.
b)구약을 간직함으로써 기독교 신앙을 위한 역사의 중요성을 강조함
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