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신학에 깊게 빠져 들어 있던 스콜라 철학 뿐 이었던 것이다.
중세 유럽의 대학에서는 기초 학문인 이른바 3학(三學:문법, 논리학, 수사학)과 실용 학문인 4과(四科: 수학, 기하, 천문, 음악)를 가르치고 있었지만 기하라고 해도 실상은 철학적(?)
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고려원, 1993
Max Sutherland, 윤선길김완선 역, 『광고를 움직이는 소비자 심리』, 경문사, 1998
천정환, 『근대의 책읽기: 독자의 탄생과 한국 근대문학』, 푸른역사, 2003
P.Messaris, 강태완 역, 『설득 이미지』, 커뮤니케이션북스, 2004
D.Ogilvy, 최경남
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신라대 대학원 석사 2006
박정민, 생활스포츠문화로서의 재즈댄스 활성화 방안에 관한 연구, 충북대 교육대학원 석사 2005
전수옥, 재즈댄스 참여가 정신건강에 미치는 영향, 동덕여대 대학원 석사 2004
이영아, 재즈댄스 참여자들의 여가만족도
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시대 즉 현대미술계는 그러한 것이 너무 많다. 비슷비슷한 작가들이 판을 치고 있는 세상에서 진정한 작가정신을 가진 작가를 찾기 힘들다. 특히 한국미술계는 더욱 그러한다. 현재 잠깐의 부동산 경제에서 밀려온 자본에 빠져 무한 복제만을
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신도의 신을 팔백만신으로 표현하는 것는 신성한 숫자이면서 축복의 뜻을 가지고 있는 팔백만이라고 하는 숫자로 神道의 신이 무한히 많고 다종다양함을 나타내고 있다.
또 시대에 따라서 신관념이 다양하게 변해 일정하지가 않다. 다만 현
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음악과 태권도, 체조, 무용, 에어로빅으로 구성된 태권체조에 대해 느끼는 즐거움에 대해서 설명하면서, 기존에 존재하는 문헌들을 참고했다. 즐거움은 재미, 성취감, 몰입, 협동심, 자신감, 창의성 그리고 건강유지 및 미적 체험 등과 관련이
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고려원]
Tanne, D.(1986), That\'s not What I Meant! How Conversational Style Makes of Breakde Relationships, New Yorkkk :Wiiliam Morrow.
Tannen.D.(1990), You Just Don\'t Understand :Women and Men in Conversation. New York: Ballantine Books [정명진 역(1996) 대화통로 뚫기, 한언]
*목 차
제 1 장 머리
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음악적 재능
3) 일본유학 다시 독일로 유학
4) 뮌헨대학에서 존 케이지와의 만남
5) 독일 부퍼탈에서 음악 전시
6) 미국 뉴욕으로
7) 그의 업적과 백남준아트센터
3. 작품세계와 평가
1) 백남준의 작품세계
2) 평가와 미술사적 의
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음악형 오락프로그램 (예: 쇼 음악중심, 뮤직뱅크 등)
5. 어떤 동기로 TV 연예오락 프로그램을 이용하십니까?
1) 시대에 뒤떨어지지 않기 위해서, 친구들과 어울리기 위해서
2) 스트레스를 해소하기 위해서
3) 습관적으로
4) 관심 분야의 정보를
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조선의 표준을 세우다』서울: 해냄출판사, 2006.
최기억,『CEO 세종대왕 인간경영 리더십』서울; 이지북, 2005
-인터넷 사이트
조선왕조실록 http://sillok.history.go.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세종 - 재주 있는 신하에게는 관대하라
2. 세종 - 사
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