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신의 축제 형식이 배제, 특별히 선정된 제관이 제문을 읽고 절하는 비의(秘儀) 형식으로 바뀜. 음악과 춤이 제공되는 경우도 각별히 정제된 것에 한한다.)
3. 일제
민족정신말살 : 단결된 힘이 흐트러졌다.
동채싸움, 편싸움등 대단위 민속놀이
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음악회, 꽃 동네 등의 전시, 관람지로의 발전 등이 지방자치 시대의 예술 문화 활동의 지역구로 돋보인다.
③ 자연과 교육이 어우러진 서초구
이제 우리 사회는 자연 속에 인간이 숨쉬고 인간 속에서 자연이 자라는 ‘자연 친화적 가치’가
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고구려 고분벽화에 택견을 하는 모습이 그려져 있어 삼국시대전통무이미 택견이 행해졌 Ⅰ. 서 론
- 세계유산의 정의
Ⅱ. 본 론
ⅰ. 문화유산(9개)
ⅱ. 자연유산(1개)
ⅲ. 무형유산(14개)
ⅳ. 기록유산(9개)
Ⅲ. 결 론
- 세계유산
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조선 말기에 나타난 서양의 배를 이렇게 부름
④ 을사조약 이듬해에 울진에서 의병을 조직하여 영남지방에서 가장 큰 공을 세움
⑦ ‘봉선화’를 작곡한 음악가로서 음악을 통한 민족 문화 수호에 노력함
⑧ 호는 백범. 대한민국 임시정부의
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신을 아름답게 정화할 수 있기 때문이다. 그리고 관객이 극장에 가는 이유의 하나도 관객석에서 느끼는 하나의 집단심리를 빼놓을 수 없다. \"나\" 이외의 다른 사람이 같이 앉아서 무대에서 벌어지는 사건을 보는 과정을 통해 보든 사회적인
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조선 순조 때부터 향악과 당악의 차이가 없어졌으며 시대를 막론하고 정재를 추는 기녀나 무용 악공은 국가적인 차원에서 관리했다.
- 중략 - 제10 장 한국무용 공연예술에 대한 이해와 감상
제11장 현대연극의 쟁점
제12장 한국의 전통
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신하로서의 주문이 깔려 있다.
8) 夢金尺中腔詞
①형식- 한시체
②내용- 몽금척중의 강사를 보면 태평성대의 자취가 엿보이고 있다. 조선왕조를 설계하고 이념의 틀을 제시한 정도전의 궁극적인 목표는 태평성대를 여는데 있었던 것이다.
9)
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뜻
謝家; 위진남북조 시대의 명문장가 집안
詩客; 작자를 지칭하는 시어
※ (사동문을 만드는 사동보조사)
⇒ , , , ,
; ~로 하여금 ~하게 하다
오를(등)
임할(임)
잠시(잠)
사이 뜰(격
길(로)
갈림길(기)
티끌(진)
吟
想
興
亡
恨
益
新
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신의 가면을 쓰고 허수아비춤을 추는 놀이를 했음을 알려 준다.
⑧그런 풍속은 신라 이래로 오랜 유래를 가진 것이었는데, 두 공신의 일을 연유로 해서 팔관회의 절차에 편입된 다음에 예종 때에도 되풀이되었다고 보면 쉽게 이해가 간다.&nbs
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조선후기 음악양식의 특징
① 성악곡의 기악곡화
② 당악의 향악화 및 변주곡의 등장
③ 악현, 번음촉절, 고음화
④ 거문고 조현법과 안현법의 변천
* 시나위와 관련된 산조의 유래: 무당의 굿판에서 시나위합주를 연주했던 무보로서의 광대
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