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고려후기 문학 담당층의 전개양상과 경기체가」, 『국제어문』25집, 국제어문학회, 2002.
박노준, 「한림별곡의 선험적 세계」, 『고려가요의 연구』, 새문사, 1990
성호경, 「경기체가의 구조 연구」, 『조선전기시가론』, 새문사, 1988
이화영,
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신파극이 등장
③표면적인 변화- 교통로가 달라지고 행정 중심지가 이전하여 상업도시가 몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담&
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신라 시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
(4) 통일 신라 시대의 무용
3. 고려 시대
(1) 궁중 무용
(2) 민속무용
(3) 무용수
4. 조선시대
(1) 궁중 무용
(2) 민속 무용
(3) 무용수
5. 갑오경장 이후의 무용
(1) 예술 무용
(2) 우리나라의 학교
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신굿탈놀이
강원도의 강릉관노가면극
함경남도의 북청사자놀음
남사당패의 덧뵈기
진주오광대, 마산오광대, 남구오광대, 학산오광대, 서구오광대
(2) 인형극 - 꼭두각시놀음
5. 한국극문학의 현대적 흐름
1) 개화기와 1910년대의 극 문학
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고려말설을 수용하면서 그것이 갖는 취약점을 고려하여, 시조가 고려 중엽부터 형성되기 시작하여 조선초에 완성되었다는 절충적 입장을 내세움. 속요의 분단에서 시조의 기원을 찾으면서, 음악적으로 고려속요에 익숙한 신흥 사대부들이
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고려 말에는 승려들이 포교활동을 위해 일반대중을 상대로 썼으나, 조선시대에는 사대부가 자기 생활을 되돌아보고 처신의 정당함을 살피는 데 썼음.
- 시가와 문필의 성격을 동시에 갖는 특수한 형태의 문학으로 봄.
- 여류가사를 계녀가사
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조선시대에 들어와서는 더욱 널리 행해졌다.
-권문세족의 생활
고려 끝 무렵 권무세족들은 튼튼한 경제적 기반을 바탕을 백성들을 위에 군림하였다. 권문세족들은 농장을 넓히면서 자신의 세력을 키워갔다. 권문세족에게 땅을 빼앗긴 농민
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고려의 산대잡극 등이 탈춤의 바탕이 되었을 것이다. 특히 하회별신굿탈놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소학지
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시대적 사고를 탈피하여 신여성으로 변모하게 된다.
셋째, 전통적인 신화, 전설에서 소재를 찾고, 권선징악으로 결말 짓는 것을 탈피하였다. 「무정」의 주인공은 신구 질서가 충돌하던 격변기의 조선 사회를 대변하는 다양한 인물로, 일상
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고려대학교 아세아문제연구소, 1965
정병욱, <용비어천가의 형식구조에 대하여>, 「눈뫼허웅박사환갑기념논문집」, 과학사, 1978
조흥욱, <용비어천가의 서사적 구조에 대하여>, 「연구보고(15)」, 해군사관학교, 1982
＿＿＿, <용비어
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