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세계를 실험→실용적인 지식 을 발견
ㅇ 지성(知性)의 힘으로 얻어진 관념이나 개념 즉 지식은 환경에 효과적으로 적응하고 문 제를 해결하며, 환경을 개선·개조하기 위한 하나의 도구(기구)이며, 그 구실을 못할 때에는 마땅히 수정되어야
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연관
2. 인간관
3. 종교관
Ⅲ. 페스탈로찌의 교육사상
1. 기본교육사상
2. 가정교육
3. 생활노작교육
4. 합자연교육
Ⅳ. 결론
※ 참고문헌 Ⅰ. 서론
1. 페스탈로찌의 생애와 업적
Ⅱ. 페스탈로찌의 기본이념
1. 자연관
2. 인간관
3. 종교관
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세계의 ‘감각’을 조성해가는 방법에만 관심을 집중시킨다.
상징적 상호작용론은 사회현상을 이해하는 데 있어 자아의 성찰적인 의식과 사회 간의 역동적인 작용-반작용을 중요시한다. 인간의 행위나 사회현상이 자연현상과 다른 점은 그
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세계사의 주재(主宰), 이 신과의 계약에 의한 인간의 책임을 주장하는 세계관 및 인간을 영육일체(靈肉一體)로서 파악하는 인간관에서 헬레니즘과 대립된다. 즉 헬레니즘이 우주를 신들로부터의 타락 또는 유출(流出)에서 생긴 것이라는 생각
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가정이나 여성 보호를 위한 실효성도 의문이라는 점 등과 관련하여 법의식 흐름과의 면밀한 검토를 통해서 앞으로 간통죄의 폐지 여부에 대한 진지한 접근이 요구된다.
개인간의 윤리적 문제에 속하는 간통죄는 세계적으로 폐지 추세에 있으
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세계의 의식화 작업 통해 적응적, 문제해결적 자아 기능 강화하고자 함.
성격발달, 인간본성에 관한 철학→ 심리치료에 새지평
.과학화, 체계화
.내담자의 목적 이해 쉽고 행동변화 뚜렷
.절차체계가 잘 정돈
.상, 역할 수행 분명
.공감, 경청
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생애
2. 사상적 배경
Ⅲ. 코메니우스의 사상
1. 대교수학의 전체적 개요
2. 코메니우스의 신관
3. 코메니우스의 인간관
4. 코메니우스의 자연관
5. 교수-학습관
6. 교육 과정과 교육 내용
7. 범지혜
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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연관
2. 인간관
3. 종교관
4. 가정관
Ⅵ. 페스탈로치교육(페스탈로찌교육)의 원리
1. 자기창조의 원리
2. 교도의 원리
3. 도야의 원리
4. 기초도야의 원리
5. 내면적 직관의 원리
6. 세 힘의 조화/균형의 원리
7. 개인과 사회 협동의 원리
8.
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관계훈련
1. 대상관계이론이 발달 배경과 기본 전제
2. 대상관계이론의 핵심개념
3. 대상관계치료의 목표와 주요 치료기법
4. 대상관계이론의 상담적 적용
Ⅲ. 가족치료의 이론
1. 정신역동적 가족치료
2. 의사소통 가족치료
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인간의 타락이야기로 이어진다. 즉 하나님의 아름다운 창조세계가 파괴되어가는 과정을 그리고 있는 것이다. 그것은 다름아닌 인간의 욕심과 교만이 자아낸 것이라고 성경은 밝히고 있다. 하나님의 형상대로 거룩하게 지음받은 인간은 타락
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