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을은 바로 숲의 나타남으로, 마을 안에 숲이 존재한다. 여기에서 현실을 직시하는 경향이 강한 불교철학의 특성을 발견한다.
이제까지 불교는 세상과 떨어져 있는 종교라고 생각해 왔다. 마을을 등지고 숲에 갇힌 종교라고 말이다. 허나 세상
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사람들에게 큰 영향력을 발휘 할 수 없었음도 분명하다.
힌두교는 리그베다와 브라흐마나, 우파니 샤드에서 신에 대한 제의를 가져오고 불교와 자이나교의 해탈을 결합하여 신에 대한 제의에 해탈을 겸비한 통합의 종교로 거듭났다.
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불교의 진리
※ 부다 - 인생구제의 근본명제로 불교의 삼법인(三法印)이라는 것
가. 삼법인 (세 가지 변함없는 진리)
첫째, 제행무상(諸行無常)
모든 것은 인연에 따라 생멸하기 때문에 변화할 수밖에 없으며, 따라서 제행은 무 상하다. 그것은
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불교의 역사, 上·下』, Hiragawa Akira/ 이호근옮김, 민족사, 서울, 1994.
7. 『불교사상의 이해』, 동국대학불교문화대학, 불교교재편찬위원회, 1992.
8. 『인도사상의 역사』(동경대학인도학·불교학연구실), 정호영역, 민족사, 1988.
9. 『불교철학입
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불교의 역사, 上·下』, Hiragawa Akira/ 이호근옮김, 민족사, 서울, 1994.
7. 『불교사상의 이해』, 동국대학불교문화대학, 불교교재편찬위원회, 1992.
8. 『인도사상의 역사』(동경대학인도학·불교학연구실), 정호영역, 민족사, 1988.
9. 『불교철학입
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인도 침입
* A.D 500 굽타왕조의 몰락,이슬람공 침입 시작
* A.D. 6C 말엽
중관파와 유식파 속에 힌두교의 쉬바 신앙이 침투
A.D. 7C - A.D. 12C 밀교 출현 - 비크라마쉴라 대학의 파괴까지
12. 참고자료
권오민, 인도철학과 불교, 민족사
나라 야스아키,
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불교 생명사상에 관한 한 고찰」,『철학논총』제18집, 1999
조수동,「불교의 생명관」,『철학연구』제61집, 1997
中村 元, 김용식·박재권 옮김,『인도사상사』, 서광사, 1983
中村 元, 이재호 옮김,『용수의 삶과 사상』, 불교시대사, 1993
진 월,「
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인도철학사》, 운주사, 2004
정승석, 《상식에서 유식으로》, 정우서적, 2005 1. 우리가 이해하는 마음(心)
2. 붓다의 초기사상
3. 부파 불교
4. 유식사상
5. 천태종과 성구설(性具說), 일념삼천(一念三天)
6. 원효의 사상, 일심(一心)과
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불교는 자아와 세계를 자아의 인식 능력과 연관하여 범주화함으로써 12처 18계를 논한다.
[참고문헌]
권오민, 인도철학과 불교, 민족사, 서울, 2004
한자경, 불교철학의 전개, 예문서원, 서울, 2003 Ⅰ. 초기 불교의 발생
1. 초기 불교의 시대적
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철학사상연구회 지음,『강좌 한국철학』, 예문서원, 1997
*김승동 著,『한국철학사상』, 제일문화사, 1978
*길희성 지음,『인도철학사』민음사, 1995
*칼루파하나 지음, 최유진 옮김,『불교철학』, 천지, 1992.
*조현규 지음,『한국의 윤리사상』,
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