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인도 수학에서 수냐는(sunya)는 영(零)을 의미하는 말로, 없는 것, 비어 있는 것, 결핍되어 있는 것을 가리킨다. 둘째 불교, 특히 대승불교(大乘佛敎)에서 반야사상(般若思想) 계통의 중심사상이 된 말이다. 즉, 모든 존재는 인연(因緣)에 의하여
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불교란 무엇인가
ⅰ. 초기불교(붓다 활동기 ~ 사후 100년경)
1. 시대적 상황
2. 붓다의 일생과 불교의 탄생
3. 초기 불교 교단의 형성과 성격
4. 초기 불교의 가르침
Ⅱ. 인도불교의 역사
1. 분열하는 불교교단
2. 아쇼카왕의 불교전파
3. 대승불교로
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인도의 언어 현황과 문제, 한국커뮤니케이션학회, 1995
4. 최윤정, 인도의 언어철학에서 단어와 문장의 관계, 한국불교연구원, 2006
5. 홍윤표, 20세기 한국의 언어·문학·문화 년 |국어국문학회, 2009
6. Peter I. Yun, 고려후기 몽골 언어와 문화의 대
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불교의 정신과 목적
3.3 선의 수행과 실천
3.3.1 선불교의 실천구조
3.3.2 선 수행의 구조
4. 요가
4.1 기원
4.2 상캬철학과 우파니샤드 사상
4.3 요가 수트라의 수행법
Ⅳ 불교의 상징들
1. 사찰의 상징들
2. 건물
2.1 불전
2.2 보
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불교의 기원
2. 불교의 역사 : 석가모니, 재가불교, 부파불교, 대승불교, 삼장의 구성
3. 불교와 불경 : 반야심경 ~ 열반경
Ⅲ. 불교의 이해
1. 사성제와 팔정도
2. 불교의 오계
3. 팔도제
Ⅳ. 불교문화의 비교와 세계 불교현황
1. 인도
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불교의 역사적 배경
1. 문화적 배경 - 인더스 문명
2. 종교 및 철학적 배경 - 베다(veda) 사상
1) 베다 문헌
2) 우파니샤드 이전의 사상
(1) 『리그 베다』의 신관(神觀)
(2) 제사의 의미
3) 우파니샤드의 사상
4) 베다 사상과 불교
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불교는 그 모습이 종교로서의 형태가 유지되고 보전되어가고 있는 유일한 것이라고 할 수 있다. 그 근본은 인도에서 찾을 수 있는데 고대 인도의 브라만 제도에 의한 신분제도였던 카스트 제도에 대항한 종교라고도 할 수 있는 불교는 현대에
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철학의 암흑기
· 유교는 형식화된 국가적 제의로 군어졌고, 도교는 연금술과 미신으로 전락
· 중세에 지배적 조류를 형성한 것은 유교와 도교이며, 인도에서 전래되어 중국에 널리 퍼진 불교가 제3의 세력을 형성
· 왕충 - 서기 1세기에 상았
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불교와 인도사상』 (예문서원, 1996)
한국종교연구회, 『세계종교사입문』 (청년사, 1993)
이거룡 『아름다운 파괴』 (거름, 2000)
라디크리슈난 저, 이거룡 역,『인도철학사』 (한길사, 1996)
이거룡, 차차석 『구도자의 나라 : 베다와 불경』 (명진
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불교의 기원과 발전
2. 불교사상의 전개
3. 소승불교와 대승불교의 비교
(1) 소승불교
(2) 대승불교
4. 불교의 밀교화와 힌두이즘의 등장
(1) 밀교의 성립과 힌두이즘
(2) 밀교의 수행방법
5. 힌두교의 성립과 그 의미
(1) 힌두교의 정의
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