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투쟁을 해왔었다. 문화 역시 마찬가지다. 과거 지배 이데올로기에 대항하여 민중의 문화를 만들고자 노력해 왔으며, 1970~1980년대는 지배층의 문화와 대항되는 민중문화를 만들어 왔다. 이러한 의식의 바탕은 바로 우리의 민족문화라고 생각한
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연구. 서울: 지식산업사, 1975
김대문. 화랑세기. 이태길 역. 화랑세기. 서울: 도서출판 민족문화, 1989
모연호·허경진·장동익. 화랑도와 화랑열전. 서울: 학문사, 1978
손인수. 한국교육사상사1. 서울: 문음사, 1989
신채호. 조선상고사. 서울: 삼성
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문화원.
강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
김성환 (2017). 신채호의 조선상고사에 나타난 만주 역사 인식. 한국역사연구.
박종기 (2015). 신채호의 조선상고사와 민족주의 역사학. 한국민족문
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Ltd., 1985.
<고려일보>, <문화일보>, <중앙일보>, <한겨레>. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연해주 고려인의 인구·사회학적 특징
Ⅲ. 연해주 고려인의 민족인식
Ⅳ. 연해주 고려인의 한국정부 정책평가
Ⅴ. 결 론
참고문헌
**한글97
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과학 5강, 생활과학부 김선아교수, 한국방송통신대학
한국민족문화대백과사전 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047012
가래떡3일, 쑥인절미는 28시간안에 먹으세요. 헤럴드경제, 2023.01
우리가 정말 알아야 할 우리 음식 백가지, 한복진, 현암사, 1998&n
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연구, 한국문화사
김정은 외3명, 남북한 언어 연구, 도서출판 박이정
임홍빈(1997), 북한의 문법론 연구, 한국문화사
조오현(2002), 남북한 언어의 이해, 역락 출판사
홍연숙(1981), 남북한 언어문화 비교, 민족통일중앙협의회
하치근(1993), 남북한
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연구는 고구려 악기의 연원을 고조선(古朝鮮)에서 찾고 있는 점이 특징이다.
이와 같이 고분벽화에 관한 연구는 비교적 활발히 진행되고 있으나 각 분야의 성과에도 불구하고 민족문화와 문화예술의 관점에서 가장 핵심적인 부분을 차지하고
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문화원.
서병국 (2012). 신채호의 조선상고사 연구: 근대 민족주의 역사서의 성격과 특징. 한국사연구.
강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
박종기 (2015). 신채호의 조선상고사와 민족주의 역사
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연구되지 않음.
참고문헌
김명구(2002) - 1920년 국내 부르주아민족운동 우파계열의 민족운동론, 한국근현대사학회
김익진(2009) - 아르파공, 귀족 부르주아, 한국프랑스고전문학회
나혜심(2007) - 19세기 독일 경제부르주아를 문화로 설명하기 위
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민족문화연구소 [2004]
새로운 동북아 국제관계와 중국 / 서 진 영 / 고려대학교 출판부 [2003]
동북아 지역협력질서 구축을 위한 한국의 역할 /
김기정 교수 / 한국 학술 논문집 124호 [2004]
21세기 신 동북아 질서 구축과 중국의 역할 / 신상진 / 통
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