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나타난 성격비극적 요소」, 인문과학 제 11집, 2003.
강석주, 「오이디푸스왕과 비극에 대한 한국적 이해」, 서강영문학6, 1995.
백경옥, 「소포클라테스의 오이디푸스 왕에 있어서의 인간과 신」, 형이상학 통권 제 6호, 토마스 학회, 1998년.
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인문사회과학연구소 ㆍ 김덕모
생활문화정보 지역신문의 특성과 독자 이용습관에 관한 연구 :강남서초송파 내일신문을 중심으로
고려대 언론대학원 ㆍ 정옥선
지역신문 발행인의 지역사회 리더쉽에 관한 연구 :정읍신문의 정착 과정을 중
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인문사회과학연구소 ㆍ 최교원
국가인적자원개발정책의 좌표를 찾아서
중앙대학교한국교육문제연구소 ㆍ 이희수
인적자원개발의 관리시스템에 관한 연구
창원대학산업경영연구소 ㆍ 김우수
인적자원 개발의 신경향과 시사점
중앙공무
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인문과학연구소이광수, 2008, 부산외국어대 교수, 프레시안, 이광수의 \'인도사로 한국 사회를 논하다, 식민 지배의 핵, 분리 통치(Divide &Rule)이정호, 남아시아연구 제14권 2호, 2009, 인도의 독립: 마하트마 간디와 무함마드 알리 진나의 갈등의 역
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인문과학연구소, 1974,
＊김열규, 『한국민속과 문학 연구』, 일조각, 1972
＊김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 1993
＊김태준, 『증보조선소설사』, 한길사, 1995
＊김흥국, 『한국고전소설 해제집 下』, 보고사, 1997.
＊김흥규, 『한국 고전문학
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이해하는 데 어려움은 없었다고 생각된다.
Ⅵ. 참고문헌
정금철, 『한의 정서와 시학』, 강원대학교 인문과학연구소, 연구논문, 2009
천이두,『한의 미학적·윤리적 위상 ― 그 개념 정립을 위한 시론』, 이우출판사, 1985
오세영,『恨의 논리와
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돌에는 다음과 같은 한자가 새겨져 있다. 이를 임신서기석이라 부르는데 612년의 자료로 추정된다.(이기문(1981)과 안병희(1984) 참조) 이 誓記石의 銘文은 語順이 국어 문법에 매우 접근된 모습을 보여 주는데, 이러한 文體를 誓記體라 하여 吏讀
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1. 한자차용표기법
1.1 한자차용표기법의 정의
1.2 한자차용의 원리와 표기법
1.3 한자차용표기법의 갈래
2. 이두(吏讀)
2.1 이두의 정의, 발생, 변천
2.2 이두 자료의 실제(원문과 해독, 해석)
<참고문헌>
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인문학연구 V.7. 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 인문과학연구소.
김문조(1999), 과학기술과 한국사회의 미래, 인문사회총서7, 고려대학교출판부.
노용오(2005), 청소년문화론, 구상.
성윤숙(2002), 사이버 청소년문화에 관한 이해, 학생
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인문 사회?예술 과학 분야를 망라)이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 서술하시오.
① 신과 인간 사이의 사유를 마주하다
② 이성과 신앙의 조화를 향한 도전
③ 철학을 넘나드는 통섭적 사고
④ 불확실한 시대, 본질을 묻는 고전
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