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여성과 교제를 나누었던 걸로 나온다. 그 두 분은 사귀는 것 또한 너무도 경건한 느낌이 듭니다. 함께 교회에서 예배를 드리고 음악과 문학에 관한 이야기를 주고 받으셨다고 한다.
<윤동주에 대한 평론가들의 여러 가지 시사적(詩史的) 평
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문제에 있어서 가정 문제에 있어서 가장 심각하면서도 무관심하던 적서문제를 들추어 내어 그 차별의 폐지를 문학 작품으로 고주한 것은 우리의 문학사는 물론이요, 세계 문학사상에도 그 예가 드문 것이다. 셋째, 홍길동전도 그 비극의 시발
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문부에 입학(1941). 일가족이 만주 길림성(吉林省)으로 이주(1943)함. 조선학병징집을 피해 귀국(1943)한 뒤 가족이 있는 길림성(吉林省)으로 가(1944) 길림성 길림제육고(吉林第六高)에서 잠시 교편생활을 하며 영문학과 연극 활동에 매진. 일본이
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문이다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. Seymour Chatman, 「영화와 소설의 서사구조」, 김경수 옮김, 민음사, 1997.
2. L.쟈네티, 「영화의 이해」, 김진해 옮김, 현암사, 1996.
3. F.K.슈탄젤, 「소설의 이론」, 김정신 역, 문학과 비평사,
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일기, 공을기, 아큐정전, 단오절, 백광, 행복한 가정, 과객. 개의 반박, 입론 ○ 들어가면서
1. 맹인의 나라
2. 무가치한 세계
3. 낭만적 아웃사이더
4. 자제의 시도
5. 고뇌의 閾
6. 동일성의 물음
7. 거룩한 합일
8. 비전의 아웃사
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문각, 1969 - 오세영, 같은 책에서 재인용
그리고 소월의 아버지가 일본인에게 폭행되어 정신 질환자가 된 것을 미루어보더라도 소월은 항일의식과 민족의식이 높았을 것은 분명하다.
Ⅳ. 소월의 문학적 의의
이상을 통해 살펴본 소월에 관한
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문학자들이 말 하는 바와 같이 반드시 어느 한 계급이나 몇몇
개인을 위한 것이 아니고 예를 꽃에 비해서 누구나 감상 할 수 있는 것이라면 예술성 그것은 어느 한 사회나 계급은 물론이요, 어느 한 시대나 현실을 그려야 한다고 할 수 없을 것
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밤이나 낮이나 됴리 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최남선과 『소년』
2. 신체시
3. 「海에게서 少年에게」
4. 현재 문학 교과서에 실려 있는 「해에게서 소 년에게」 실태 분석
5. 「해에게서 소년에게」교수・학습 모형
Ⅲ. 결론
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문헌
1. 단 행 본
권영민, 한국현대문학사 , 민음사, 2002
김영철, 한국 개화기 시가 연구, 새문사, 2004
김흥규, 한국 문학의 이해, 민음사, 2007
장석주, 20세기 한국 문학의 탐험, 시공사 , 2000
조남익, 한국현대시 해설 上 ,미래문화사, 1992
조동일,
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일본 와세다 대학 영문과 졸업, 경희대학 교수. 예술원 회원을 역임함. 1930년부터 동요와 시를 발표하기 시작하여 1934년 첫 시집 <방가(放歌)>를 내놓으며 본격적으로 활동함. 1935년 <삼사문학> 동인으로 활동하면서 시와 소설을 함께
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