|
1898년 최초 일본인에 의한 영화제작
· 최초의 본격적인 영화감독 마키노 쇼조: (1908)「혼노지 전투」
· 1912년 최초의 대형 영화사(닛카쓰)창립 일본영화산업의 기초 확립
-1896~1930 : 일본 영화의 시작과 무성 영화 시대
-1930~1940 : 일본 영화
|
|
|
문화교류,\" 중국연구, 30, 499-513.
채지영, 최종일, 권현주(2005), 한류연구과제 개발을 위한 기초조사, 한국문화관광정책 연구원
최관(2002), 일본문화의 이해, 학문사.
한홍석(2005), \" \'한류\' 현상으로 본 중국에서의 한국 대중문화 수용,\" 국제
|
|
|
일본문화백과/ 홍윤기/ 서문당/
-세계의 음식이야기/ 원융희/ 백산출판사
-오도리의 일본어 /http://myhome.naver.com/odori20/
- http://news.naver.com/news/
*목 차
1. 일본의 식사예절
2. 일본 음식의 특징
1) 조미료
2) 지역별
3) 매운 맛
4) 시각적 효과와 그릇
|
|
|
일본문화 (교육과학 기술부 출판)
- 일본 사정 입문 (다락원 출판) 서론.
본론.
1. 마쓰리와 지역사회
2. 마쓰리의 전형적인 진행순서
3. 마쓰리의 행렬
4. 새로운 마쓰리의 발생
5. 교토의 여름 축제 기온마쓰리
6. 오사카를 대표하는 덴
|
|
|
일본문화를 빗대는 말 중에 \'아기가 태어나면 신사에, 결혼식은 교회에서, 장례식은 불교식으로\'라는 말이 있다. 보통 신랑, 신부가 모두 크리스찬이어야 교회에서 결혼을 하는 것이 일반적이지만, 일본에서는 종교에 관계없이 교회에서 결
|
|
|
줍기도 좋아서 점차 콩으로 정착했다고 한다. 또한 콩은 일본어로 ‘마메 (まめ)’ 인데, 나쁜 기운을 제거 한다는 의미를 가진다고 하여 정해졌다고 한다.
- 히나마츠리(雛祭り)
히나마츠리의 날짜는 3월 3일이다. 히나마츠리는 모모노셋쿠(桃
|
|
|
일본은 이중적인 나라같다 라는 생각이 들다 과거를 들여다보니 생각보다 참 잔인한 나라다 일본은 아직도 반성을 많이 해야한다고 생각한다.
일본의 종교문화나 천황에 대해 안좋은 선입견이 있었고, 왜 신에게 의존하는지 이해하지 못했는
|
|
|
문화는 전승된다. 우리는 또 아름다운 문화를 후세에 물려줄 책임을 지니고 있다. 이것이 바로 역사가 주는 교훈이기도 하다.\" 박현숙 『백제이야기』 대한교과서. 1999 발췌
★ 참고문헌
강동진 『일본근대사』한길사. 1985
권해조 『일본 속
|
|
|
일본식으로 정착,발전 하여 에도시대(17세기~19세기중엽)에 화과자로 자리잡게 되었다. 화과자(わがし)란?
일본 과자의 역사
일본 과자의 분류
생활 속의 일본과자
한국의 과줄
과줄 문화의 특징
과줄의 종류
과제를 마치며
|
|
|
일본인의 국민성이란 것은 참으로 묘해서 작은 캐릭터 하나로부터 다양한 뉘앙스를 느낄 수 있다. 사실 일본에서는 자본주의가 시작된 이후로도 암암리에 캐릭터가 문화로 정착되어 있다. 아무리 캐릭터가 소비나 유행을 좌우하더라도 사회
|
|
메뉴펼치기
