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일본 차 도구, 자기 다완 등 영국왕실소개하면서 차 문화가 궁정, 시민들 사이에 퍼져나갔다. 그런데 그 중에서도 녹차보다는 발효차가 영국이 기호에 적합하다는 것이 발견되었다. 이는 영국의 수질과 관련이 있는데 런던의 물은 미네랄이
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문화
남북 간에 뚜렷한 차이를 보인다. 이는 주로 기후의 영향을 받는 재배 가능한 작물과 지역별 전통, 역사적 배경에 기인한다. 남부 지역은 온화한 기후 아래 다양한 해산물과 채소를 활용한 신선하고 균형 잡힌 맛의 요리가 발달한 반면,
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문화교류
Ⅰ.스키타이족의 활약
Ⅱ.알렉산더대왕의 동방원정
Ⅲ.헬레니즘의 영광
4.서역개통
Ⅰ.장건의 서역대장정
Ⅱ.서역개통의 의의
Ⅲ.서역문물의 동점
Ⅳ.서역제국과 불교의 전래
5.당대의 동서문화교류
Ⅰ.당대의 서역경영
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문화 또한 어떠한 것이 있고, 서로간의 차이점을 몸으로 느끼며 배우고 있다. 아직 두 달이라는 시간 밖에 지나지 않았기 때문에 사실적으로 많이 경험한 것은 없다. 하지만 앞으로 많은 시간이 있기 때문에 점점 더 많은 경험을 느낄 것이라
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일본 다도(茶道)만 생각나요?
결과적으로만 말하면 아니다.
사람들은 가루차를 마시는 방법이 일본 다도문화의 특색이라고만 생각하기도 한다. 지금은 상품화된 가루차(말차)를 쉽게 구입할 수 있는데 이를 새로운, 혹은 일본식이라고 받아들
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일본의 종교 중에도 옛날이나 지금이나 자기들의 종교만이 옳다고 믿는 비관용(非寬容) 적인 종파가 있는데 이와 같은 종파는 과거에도 그랬듯이 현재 또한 일본 종교의 주류 는 되지 못하고 있다.
일본인은 다신(多神).다불(多佛)의 전통에
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문화행정의 지방분권화가 이루어지지 않으면 가장 한국적인 전통문화는 사라지게 되고 그 결과 한국의 정체성을 영원히 잃어버리게 되는 불행한 결과가 초래될 수 있다. 둘째, 문화행정조직 개편이 주로 구조주의적 시각에서 이루어지다 보
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일본식민지주의의 교육문화적 지배의 본질을 如實히 드러내 준다고 할 수 있다.
일본식민지주의의 관점에서 볼 때, 조선유교는 분명히 \'효용\'이 있었다. 당시 조선인들의 맹렬한 반일민족주의의 사상적인 바탕은 기독교와 마르크스주의와
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문화와 사고, 교육과학사
○ Stuart Hall(2000), 문화적 정체성의 문제 모더니티의 미래, 현실문화 연구 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화의 의의
Ⅲ. 문화정체성의 개념
Ⅳ. 문화정체성의 하위범주
1. 민족/전통성
2. 현재/사실성
3. 특수/지역성
4. 보
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일본의 위기 대응 체제와 행위에 대한 연구, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 방송과 매스미디어
Ⅲ. 재난재해방송보도 관련 방송법
1. 제1조(목적)
2. 제2조(재난방송의 대상)
3. 제3조(방재방송으로서의 재난방송)
4. 제4조(재난방송 주관기관 지정)
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