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인류학은‘오리엔탈리스트’의 저술을 비판적으로 검토함으로써 영감을 얻고, 지금까지 존재한 모든 인류학적 관점의 원동력이 된‘타자’의 창조(와 그에 입각한‘자아’의 정의)에 비평을 가한다. 포스트모더니즘은 상대주의와 해석주의
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환경과 개인적 상 호작용을 시작
③언어가 유아의 행동구조 의 근원이다.
어린이와 사회적 환경
아동의 인지발달은 문화적 맥락과 관계없이 보편적인 성격을 띤다.
사회적 환경은 어린이의 자연적 발달을 방해하는 것을 억제한다.
문화적 맥
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인내지능이다.
28. 다중지능 중 가장 먼저 도출이 되는 것으로 좌뇌와 관련이 있는 지능은 언어지능이다.
29. 프로젝트와 프로세스폴리오에 초점을 맞추는 예술 프로벨의 평가 방법이 아닌 것은 환경평가이다.
30. 미술교육에서 나무를 주제로
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인간의 전 생활을 하나님께 귀속되어야 한다. 이간의 이해의 공동개념, 가시적인 전세계 기교와 재능에 영향 받는 인간의 모든활동, 그리고 인간의 영적인 경험은 하나님께 귀착되어야 한다. 다시 말해 모든 영역의 자연세계의 지식 -\"자연\"
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인: 채용 가능한 잠재적 노동력 보유 여부에 의한 스포츠 이외의 취업기회
정서변인: 스포츠가 개인의 자아정책 중심부에서 차지한 정도
역할 사회화 변인: 스포츠 이외의 선택 가능한 타 역할에 대한 사전계획이나 사회화의 정도
인간관계
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인의 선택이며 비혼을 꼭 ‘극복’해야 할 이유도 없으며, 어떤 개인도 인간은 사회적 동물이기 때문에, 타인의 시선에서 완벽히 자유로울 수 없으며, 사회의 편견에서 극복하더라도 그것은 자신이 판단할 일이고 남이 판단할 이유가 없기 때
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정의
4. 교육철학의 기능
5. 지식과 교육
6. 명제적 지식
7. 관념론과 실제론
8. 실용주의(Pragmatism)도구주의
9. 분석철학
10. 실존주의-자유 의지론적 인간관
11. 홀리스틱 교육과 신자유주의 교육
12. 포스트모더니즘과 교육
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자연권에서 이루어 진다. 1장. 청소년지도의 의미와 원리
제1절 청소년지도의 의미와 원리
2. 청소년지도와 유사 개념들과의 관계
제2절 청소년지도 의미의 변천과정
1. 보충적 사회교육의 성격
2. 자기통제력 및 사회성 강조
3. 사회
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인지적 동기 사회적 동기 사회적 인정, 소속감 자아통합적 동기 성취동기 제1절 교육의 개념과 기초: 교육의 정의, 요소, 만능설, 부정설, 역할
제2절 교육의 유형: 평생교육, 사회교육, 가정교육(가정환경), 전인교육, 보상교육
제3절
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인간관
2) 생태학적 이론의 특성
3) 생태체계에서 본 지역사회복지
2. 생태체계이론이 지역사회복지실천에 미치는 시사점
1) 인간과 환경의 영향
2) 자연적 환경
3) 지역사회 애착도
4) 적합성(goodness of fit)
5) 적응(adaptation)
3. 나의 의견
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