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이를 반영하여 스미스도 이신론을 기초하여 낙관적인 경제관을 가지고 있었다. ( 예정 조화론 ) 고전 학파의 성립 배경
1. 아담 스미스의 경제 사상과 이론
1) 아담스미스의 경제 사상
2) 아담스미스의 경제이론
2. 토마스 맬더스
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사상
Ⅱ. 홉스 사상의 이론적 배경
1. 홉스의 사상적 기획
2. 자유의 개념 - 자유란 강제력의 부재에 달려있다.
3. 인간관과 자연 상태
Ⅲ. 홉스의 정치사상
1. 절대국가주권
2. 시민사회론 : 자연법과 시민의 덕
3. 국가권력의 역
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이론에서 제시되고 있는 인민의 동의에 기초한 권력행사론, 제한정부론, 권력분립론과 행정부에 대한 입법부의 우위론, 법치국가론 및 저항권 등은 정치적 자유주의이론의 핵심적인 요소들에 속한다. 그리고 그가 인민의 동의를 권력행사의
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법규범의 기능확대
2) 능동적 측면
-전 생활 영역의 가치규범, 행동규범, 형성규범
3) 수동적 측면
-사회공동체의 지배적 사상 이념의 규범화
5. Sein적 성격의 반영
-객관적 가치질서, 대사인간(수평적)의 문제
-스멘트의 양면성이론에 기초 →
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한다는 주장은 관점을 달리하면 시민들에게 비폭력적인 불복종의 권리, 곧 소극적 저항권을 인정한 것으로 해석할 수 있다. 1. 생애와 사상적 배경
2.표상적 실재론
3.물질적 실체의 부정
4.자연철학
5.형이상학
6. 도덕 철학
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법학 원론, 법문사, 2002. p276∼277 참조
프랑스 역시 근대시민사회의 발전과 함께 시민권의 보장의 노력은 왕권과의 대립으로 나타난다. 이러한 정치경제적인 기반하에서 사회계약론과 자연법 사상은 이들에게 탄탄한 이론적 기반을 제공해 주
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자연과 계시의 근원이시기 때문에 이성과 믿음은 둘 다 그분에게서 오는 것이며, 서로 충돌할 수 없으며, 또한 감각기관과 이성을 통해 도달된 지식은 계시를 통해서 주어졌고 믿음을 통해서 터득한 진리와 모순될 수 없다.
②자연법 사상(Natu
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정치적. 경제적 원인
Ⅱ. 혁명의 전개
1. 삼부회에서 국민의회로
2. 봉건적 특권의 폐지와 인권선언
3. 1791년 헌법
4. 혁명전쟁의 시작
5. 국민공회(國民公會)의 성립
6. 공포정치
7. 혁명의 종결
Ⅲ. 계몽사상과 프랑스 혁명과 평등사상
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법사상을 전개하였다.
2. 본론
서론에서 언급한 진리관에 의한 몽테스키외의 법정의는 가장 일반적인 의미에서의 법을 규정하는데 법이란 사물의 본성에서 유래하는 필연적인 제 관계라고 규정하였다. 이렇듯 사물의 본성에 맞는 법개념은
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법부 최고권과 권력분립의 내용은 몽테스키외의 3권 분립에 영향을 미쳤으며, 그의 사회계약론은 루소에 영향을 주고 체계화되었다.
로크의 사상은 독창적이 아니고 이전의 사상가들에 의해서 벌써 자연상태, 자연법, 자연권, 사회계약론, 저
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