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가능하게 하며 다른 한편으로 사회화를 촉진 시켜 그 들이 살아가야 할 사회에서 질 높은 삶을 능동적으로 추구할 수 있는 바탕을 길러주어야 한다. 학생들은 이러한 음악교과수업을 통하여 다양한 음악을 접하고 각 음악에 따른 가치와 효율
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철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
조남국, 율곡의 사회사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴계 율곡 철학의 비교연구, 성균관대학교출판부, 1985.
한정주, 율곡, 사람의 길을 말하
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철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨슨. 『그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서
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사회의 도래』, 한울아카데미.
크리스토퍼 호락스, (2002), 『마셜 맥루언과 가상성』, 이제이북스.
한국 하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『
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철학적, 윤리적, 사회적, 역사적 의미는 지금까지 논의되었던 어떤 제안보다도 큰 의미가 있다. 그 이유는 고대 그리스 아테네의 민회(Ecclesia)와 같이 모든 적격 시민이 한자리에 모여 국가 최고 권력 기구를 구성하는 것에 비견될 수 있기 때
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