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운아 선생(雲我先生)이라는 칭호까지 받았으나, 불우한 인생을 보내다가 죽을 때 자신의 저서를 불태워 버렸다는 내용으로, 조정의 인재 등용 실책과 자기만족에 도취해 핍박한 생활을 한 양반학자를 풍자한 소설로 통역관으로 문장을 잘 했
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, 기억에 대란 향수는 다시 중심에 기둥을 세우고 단지 역학적 기능이 아닌 역사, 기억, 은유라는 우리 내면의 의식이 표상으로 나타나게 된다. 이는 기하학적 질서체계와 장식표현의 단순성이 비슷한 주기로 변화함을 볼 수 있다.
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의식요
산앙의식요
회심곡, 성주풀이
고사노래
염불노래, 지신밟기노래
액맥이노래,동토잡이노래
통과의식요
회갑연노래, 혼인노래
상여노래, 회닫이 노래
정치요
예언정치요
보현찰노래, 아야노래, 우대후노래, 완산노래
비판정치요
묵책
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운 관제이다. 이것은 어쩌면 앞으로 영원한 숙제일 것이다. 그러나 한계를 극복하고 새로운 문학연구의 이론을 정립하는 작업은 계속되어야 한다. 우리는 일단 이 작업의 획기적인 전환점을 마련해 준 것이 구조주의의 문학연구라고 생각할
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작가의 풍자적 목적이 단계적으로 심화되어 간 특이한 구성도 가지고 있다. 이창희, 「<허생전>과 <허생형 이야기>의 비교 연구」, 고려대학교 교육대학원, 2012, pp.31-32. Ⅰ. 열하일기 개관
1. 연암 박지원의 생애
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운 시 4―436
10.13. 방황하는 세대의 소설 4―440
10.13.1. 현상윤과 양건식의 단편소설 4―440
10.13.2. 이광수의 단편소설 4―444
10.13.3. 이광수의 초기 장편소설 4―448
10.13.4. 현상응모 소설 4―454
10.14. 망명지문학의 형성 4―458
10.14.1. 망명지문학
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운 창발은 그만큼 의미 있다. 이의미가 플라톤이 최고미에서 이루어지는 미로서 '미의 신성'과 같은 의미 일 것이다. 이 신성이 인식론적으로 최고라고 한다고 해서, 진리의 최고치, 도덕의 최고선, 종교의 최고 성스럼과 같은 위계 속에 있을
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이것은 현실의 질곡에 대한 진지한 고찰과 함께 문제의식을 드러내는 것이라고 말할 수 있겠다. 1. 전기 소설과 금오신화
2. 금오신화의 미학과 문제의식
3. 침중기, 조신전, 만복사저포기의 기술방법 비교 연구
4. 이생규장전
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작가들
1)말레르브
2)데카르트
3)코르네유
4)파스칼
5)라 로슈푸코
6)라파예트 부인
7)몰리에르
8)라신
9)보쉬에
10)부알로
2.고전주의 3대 극작가
3.고전주의 이론
1)고전주의 이론의 기원
2)고전주의의 대원리
낭
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운영전, 구운몽(김만중), 옥루몽, 춘향전, 숙향전, 숙영낭자전, 옥단춘전등
풍자소설-배비장전, 이춘풍전, 옹고집전등
한문단편소설
박지원 - ａ호질(유학자들의 위선적 가면을 폭로하고 북학론을 주장, 실학 사상을 내용으로 함)
ｂ허생전(경
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