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김상숙과 그의 6세손인 정도의 번역이 있다. 정철의 가사문학사의 절정을 장식하는 가장 회심작이라는 속미인곡은 이러한 한역을 통하여 단 하나의 감상의 대상을 넓히게 되었다. 속미인곡은 사미인곡과 더불어 뒷날 연군의 정서를 읊은 여
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손\'에서 -
공간적으로 특정 지역을 배경으로 하는 문학 작품에서 그 지역의 방언과 다른 표준어가 사용되었다면, 소설로서의 완성도도 당연히 떨어질 것이다.
(3) 표준어의 부족함을 보충할 수 있다. 현재 사용하고 표준어를 보완하기 위해
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손님」「심청, 연꽃의 길」등을 발표하였다. 만해 문학상, 단재상, 이산문학상, 대산 문학상 등을 수상한바 있다.
설화 바리 데기란?
◎ 불라국에 오귀 대왕과 길대 부인이 살고 있었다. 부부는 딸만 여섯을 낳았다. 그러던 차에 신령
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전후로 해서 등장한 서정주, 유치환, 김상용, 김광섭, 김현승, 오장환, 이육사, 박남수, 오희병 등이다. 이들은 각자 개성적인 시의 창작 태도를 보여주고 있으나, 모더니즘에 반발하고, 시문학파의 정신을 계승하면서 한국현대시에 서정성을
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문학적 세계의 의식으로 살린 박진력있는 사실의 세계를 다룬 작가였다.
참고문헌
김성옥(2009) : 최서해 소설에 나타난 여성상의 변모양상과 그 의미, 한국현대문학회
깊은샘(1980) : 서종택, ‘최서해, 김유정’의 세계 인식, 식민시대의 문학
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문학, 1957,
「한국현대문학사」, 조연현, 성문각, 1969
「한국 근현대 문학사」, 윤병로, 명문당, 1991,
「고현학의 방법론」, 「한국문학의 리얼리즘과 모더니즘」, 김윤식, 민음사, 1989,
「본격소설론」, 『문학의 논리』, 임화, 학예사, 1940,
「
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문학도에서 민족과 역사의 시인이 되었고 또한 그의 작품도 ‘허무’와 ‘역사’로 명료하게 나뉠 수 있다. 격동적인 역사의 흐름속에서 끊임없이 변모해온 고은. 그는 우리나라 현대문학사와 현대사의 흐름을 그 홀로서 완연하게 보여주는
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시
만해와 소월의 민족시
현대시의 성장과 다양성의 시
식민지 시대 말기, 청록파와 윤동주
해방의 환희와 좌우의 대립
전쟁 체험의 비극성과 모더니즘
참여시와 순수시
산업화 시대의 민중시, 그리고 포스트모더니즘
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김명희,『허부인 난설헌, 시 새로읽기』, 이회문화사, 2002
-----,『허난설헌의 문학』,집문당, 1987
김성남,『許蘭雪軒-시대를 앞서간 천재여류시인』, 문예신서, 2003
이숙희,『허난설헌시론』, 새문사, 1988
한성금,「허난설헌 한시의 미학」, 조
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문학, 삶 그 자체의 문학으로서 『몽실언니』가 아이들의 마음에 역사적 의식을 심어주고 앞으로 다가올 미래에 살고 싶은 세상은 어떤 모습인지 방향성을 찾아가는 노력에 불씨를 지펴주는 작품으로 자리 잡을 수 있었으면 한다.
< 참고문
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