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놀이를 통해 물질적인 삶과 정신적인 삶을 이해하도록 구성되어 있다.
학습 방법으로는 조사 학습과 사례 학습이 주된 방법으로 제시되어 있다. “우리나라 기업이 해외로 진출한 사례를 찾아보고, 앞으로 우리 기업이 해야 할 일을 조사해보
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지적인 정보는 어느 정도 충족된다고 하더라도 도덕교육이나 인간교육을 기대하기가 쉽지 않다. 최근 우리의 현실을 볼 때 청소년들의 학원폭력 사태, 왕따문제, 자살사건, 비행청소년의 증가 등은 그들의 마음과 정신이 얼 마나 황폐해져 있
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정신 속에는 천황이 자리 잡고 있다. 그들은 천황이 일본 역사가 생긴 이래 만세일계로 내려왔다고 보는데 최소한 6세기 초 케이따이 천황부터 지금까지 약 1,500년 가까이 한 집에서 내려온 것은 분명하다. 일본의 천황이 지금까지 한 집안에
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정신의 균형과 조화에서 기약되는 전인교육의 바탕을 마련해 주었다.
④ 유희를 자기표현의 가장 가치 있는 교육으로 생각하며 놀이와 게임의 중요성을 일깨웠다.
⑤ 아동교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과
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지적하고 그에 대한 경각심을 불러일으키고 있는 것이다.
-참고 문헌-
아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』최문규 번역, 열림원 2004
그림형제 : 『그림 형제 동화 전집』김열규 번역, 현대 지성사 1998
우르술라 외 : 『짖지 못하는
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정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연
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정신적 외상을 치유하는 과정에서 자기 의식 승화로 초월적인 세계로 들어가기 위한 유예의 시간으로써 삶을 인식하였다는 점을 지적하고 있다. 김석중, 위의 책, pp.239-240.
Ⅲ. 결론
한 시인의 표현양식이 변하는 것은 시인 스스로의 삶이 변
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지적 기능은 쇠퇴하지만, 새로운 것에 대한 관심과 흥미가 감퇴하는 것을 의미하는 것은 아니다. 요가를 통한 다양한 신체적. 정신적 자극을 제공함으로써 지적 호기심을 왕성하게 하며 노후 생활 전체에 활력을 가져오게 할 수 있다. 이러한
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지적했다. 세 단계와 수준을 받아들인다면 이 알렉산드리아 학파의 주장은 이레니우스나 터툴리안의 정통적인 접근 방법과 화합할 수 있을 것이다. 조악한 추측들도 신앙의 가능한 의미들에 대해 깊이 다룸으로써 생기는 경건한 의견들로 포
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지적해야하고 그것을 수행하는데 과감해야한다. 그래서 여기까지 방문하도록 굳이 설득하는 것이다. 이를 위해서는 상담소 정신이 필요하고 당신은 아직 그것이 부족한 것뿐이다.(방점은 필자)”
이 말에 따르면 도움을 간절히 바라면서도
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