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이방원) 10년에 정동(貞洞)에 있던 태조(이성계)의 비(妃) 신덕왕후의 무덤을 정릉으로 옮기고, 남은 묘지석을 거꾸로 쌓아 만든 다리다. 도성 최대의 다리로 어가와 사신 행렬이 지나가는 중요한 교통로였고, 정월 대보름에는 다리밟기와 연날
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정월 대보름 지신밟기 의식에서 가축이 번성하기를 비는 형태로 남아있다.
12 문신: 대문을 관장하여 액을 멀리 내 쫑고 복을 불러오는 역할을 한다.
13 칠성신: 수명을 관자하는 신 (사람이 태어나서 7살까지는 삼신이 돌봐주고 그 이후부터 칠
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놀이대회, 경로위안잔치, 장기대회
Ⅳ 결 론
노인복지사업만 하고 있는 성산복지재단 중 대구 성로원을 다녀와서.
앞의 있는 모든 내용은 홈페이지를 통해서도 자세히 기재되어 있는 것이 많다. 현 생활복지사로 근무하시는 선생님의 길고도
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정월 대보름에는 다리밟기와 연날리기 장소이기도 했다.
줄여서 광교라고도 했다.
청계천<패션광장,문화의벽>
≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫
패션광장
인간과 자연의 상생과 조화를 주제로 제작한 '문화의 벽'과 시원
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정월 대보름날 집 안 여기저기서 폭죽을 터뜨리는 습속도 바로 소리로써 부정과 잡귀를 쫓기 위한 것이라고 한다.
또한 박은 새로운 탄생과 부활을 의미하기도 한다. 즉 사자가 알을 상징하는 바가지를 깨고 다시 태어나라는 염원을 담고 있
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대보름은 잊혀져 가고 있는데, 정월 15일은 관광 절이기도 하기 때문에 관광국에서 등회를 계획하고 열어, 민중들이 대보름의 즐거움을 되찾게 하고 대형 관광활동이 없던 대만에서 이를 통해 국제적인 특색을 갖춘 활동으로 세계적으로
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있는데 정월 보름이 지나서 행해진다. 마을 사람들은 엄미리마을 입구에 세워진 장승 10여 개를 마을의 수호신으로 여겨 제사를 지내며, 제를 지낼 때마다 장승 두 개씩을 깎아 세우는데 오래된 장승은 자연적으로 삭아서 없어진다.
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민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환 역주(2015).「한국세시풍속자료집성 조선후기 문집편」. 국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013). 「한
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음식 - http://my.dreamwiz.com/mylee2000
(7) 이혜숙의 명절나라 - http://myhome.naver.com/chosin00/root/flash/index.html 한국의 명절음식
1. 설 (음력 1월 1일)
1) 설의 유래
2) 설의 세시풍속
3) 설의 음식
2. 대보름 (음력 1월 15일)
1) 대보름의 유
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민속보존협회에서 그 기능을 보존, 전승하 고 있다.
-무안 용호놀이
밀양시 무안면 무안리에 전승되고 있는 대중적인 민속놀이이다. 놀이의 기원과 유래는 확실히 알 수 없으나, 마을 어른들의 증언으로는 조선시대부터 음력 정월 보름날을
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