 |
정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수
|
|
|
정치적 상황 29
2. 니케아 이후의 아리우스 논쟁 33
3. 아리우스주의자 35
1) 상이 본질파 35
2) 동류 본질파 36
3) 유사 본질파 37
4. 갑바도키아 교부들의 신학 38
1) 바질 39
2) 니싸의 그레고리 42
3) 나찌안주스의 그레고리 44
|
|
|
한국교회 교계에서도 쉽게 찾아 볼수 있다.
, 개신교에 환멸을 느낀 성도들이 믿음에서 떠나 천주교로 개종하거나 불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부
|
|
|
한국근대역사소설연구」,서울대학교 박사학위논문, 1986 ,
2) 의형제편과 화적편의 인물들
의형제편은 단행본 3권의 분량으로 〈박유복이〉,〈곽오주〉,〈길막봉이〉,〈황천왕둥이,〉〈배돌석이 〉,〈이봉학이〉,〈서림〉,〈결의 〉등 총8장
|
|
|
한국의 지방자치단체들은 예산편성 과정에 주민 참여를 보장하고 예산의 투명성을 증대하기 위해 주민참여예산제도를 도입하려는 추세로서 광주광역시를 비롯하여 이제는 여러 지역에서 행해지고 있다. 이러한 시민의 참여는 상당한 긍정
|
|
|
한국의 기업윤리』, 이론과 현실, 2002.
김하자·이경희, 『전환기의 직업윤리』, 성신여자대학교출판부, 2002.
전석호, 『정보사회론』, 커뮤니케이션 혁명과 뉴미디어, 1999.
박윤주, 『정보화사회에서의 책임의 윤리에 관한 연구』, 성신여자대
|
|
|
지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +주체, 응시
3) 시 읽기
6. 시의 심장
|
|
|
이미지들, 만남, 2002
-김용구, 장 자크 루소와 국제정치, 원, 2004 1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
|
|
|
한국만화통사』, 프레스빌, 1996
근대만화 도입초기에 삽화(揷畵), 해화(諧畵,)그림이야기, 철필사진(鐵筆寫眞) 등의 이름과 혼재되어 사용되던 ‘만화’라는 이름은 1919년 3.1 만세운동 이후 일제가 소위 문화정책을 펴면서부터 만화(漫畵)로
|
|
|
한국환경공단이 운영센터 관리와 기술 및 정보제공을 하며, 지방자치체가 운영 및 관리를 맡는다.
지자체 프로그램과 환경부 프로그램으로 구분된다. 서울특별시(에코마일리지), 광주광역시(탄소은행), 과천시(Carbon Down 프로젝트), 안산시(에
|
|
메뉴펼치기
