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전통놀이, 배영사
유안진(1981), 한국 고유의 아동놀이, 서울 : 정민사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 줄다리기의 어원
Ⅲ. 줄다리기의 의미
Ⅳ. 줄다리기의 줄 만드는 과정
1. 줄 만들기
2. 줄의 크기
Ⅴ. 줄다리기의 방법
Ⅵ. 당진 기지시 줄다리기
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전통》김학주 외 ,한국방송통신대학교, 2002년
《중국고전문학사》허세욱, 법문사,1997년
《초사》 유성준, 형설출판사, 1989년 Ⅰ. 시 경
1.1 시경의 정의와 명칭
1.2 시경의 편집
1.3 시경의 내용에 따른 분류
1.4 시경의 작법
1.5 시경의 문
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종류
7. 교육매체의 선택에 영향을 미치는 요인
8. 매체 활용 모형
9. 교수매체 활용의 필요성
10. 교육매체의 기여도
*교수매체 자료의 제작과 활용
1. 시각자료의 설계 원리
2. 슬라이드
3. OHP
4. 실물 화상기
5. 컴퓨터 프로젝
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전통사상인 무속사상에 대해 알아보았다. 사실 과제를 하기 전까지 무속사상이라고 하면 ‘미신’이라는 생각이 가장 먼저 들었었는데, 이번 과제를 통해 무속 사상의 진실된 의의를 살펴보면서 생각이 많이 바뀌게 되었다. 우리의 잘못된
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전통적 사회에서는 가정에서 주로 담당하였으나, 현대사회에서는 대부분 전문적인 교육기관에서 담당하고 있다. 앞으로 점점 약화되고 있는 가정에서의 자녀교육을 더욱 강화할 필요가 있다. 또한 가족은 제사나 기도 등을 통하여 종교적 기
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전통을 중요시한 나머지 자칫하면 친족이 아닌 사람은 남이라고 소홀히 대하는 폐단을 낳을 우려도 있다. 그러나 “사돈의 8촌까지 따지면 남이 없다.”는 속담이 있듯이, ________________.
① 아예 친족에 관심을 두지 않는다.
② 8촌까지는 돈독
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종류
Ⅳ. 절(인사, 절예절, 인사예절)의 형태
1. 一膝屈而拜(일슬굴이배)
2. 兩膝皆屈而拜(양슬개굴이배)
3. 二膝皆屈疊而半坐向拜(이슬개굴첩이반좌향배)
4. 平坐開兩脚而拜(평좌개양각이배)
Ⅴ. 절(인사, 절예절, 인사예절)의 예절
Ⅵ
절 절예절, 인사 인사예절, 절(인사, 절예절, 인사예절) 의의와 음양사상, 절(인사, 절예절, 인사예절) 종류, 절(인사, 절예절, 인사예,
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가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 전통 한국가족의 특성
I. 고대사회의 가족
II. 고려사회의 가족
III. 조선사회의 가족
* 참고문헌
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전통혼례식의 전안례나 교배례, 폐백 올릴 때, 회갑연 때의 헌수, 상가의 영전이나 제사 때의 영전앞, 조상의 묘지에 성묘할 때, 불상 앞에서도 하게 된다.
* 출처 *
- 박양문, 한국인의 예절보감, 좋은글, 1998
- 조돈봉, 아름다운 삶을 위한 한
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『하회탈과 하회탈춤의 美學』, 사계절, 1999.
조정현, 「안동지역 별신굿의 제의성과 축제성」, 『비교민속학』, 비교민속학회, 2008.
조정현, 「하회탈춤 전통의 재창조와 안동문화의 이미지 변화」, 『비교민속학』, 비교민속학회, 2003.
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