|
왕) 호칭을 사용하지 않고 테무진으로 부르게 하여 계급의식을 제거하였다. 전쟁에서는 전리품 분배를 철저히 능력 위주로 하였으며, 다민족과 다종교를 인정하고 통일 된 지폐를 사용하게 하였다. 그들은 유목민의 특성을 살려 현실에 안주
|
|
|
시대 고분벽화 5점을 돌려받은 사건이다. 이집
트는 박물관 측이 도난 당한 유물인 줄 알면서 사들였다며, 유물을 반환하지 않으면 루
브르 박물관의 이집트 내 발굴을 전면 금지하고 박물관 간 교류를 중단하겠다고 선언하
여 성공으로 이끌
|
|
|
조건으로만 문화·문명에 대해 논할 경우 물질 생활의 기본적인 성격에 대해 오해를 할 수 있기 때문이다. 머리말
1. 신석기문화의 다원성과 그 유산
2. 문명의 탄생과 특징
3. 하왕조 실체의 탐색
4. 왕조체제의 형성과 발전
5. 맺음말
|
|
|
왕의 아래 화합하는 플라톤의 철인(哲人)정치가 대립하여 그 옹호자 소크라테스는 알다시피 실각하여 사형되었다, 이후 아테네는 강력한 전제 국가인 스파르타에게 점령당하며 그리스 문화에서도 법치통치가 대두되었다.
그 후 교회가 유럽
|
|
|
조선의 \'칠정산\'이나, \'일성정시의\'에서 알 수 있듯이 우리에게 맞는 천문학을 발달시켰다. 비록 일제시대 이후 천문학의 발달이 뒤쳐졌지만, 우리 생활에서 느끼는 천문학의 중요성은 오히려 커졌다고 볼 수 있다. 따라서 천문학에 꾸준하
|
|
|
조선총독부의원에서도 정신병동을 개설하였다. 1945년 조선정신신경학회가 창립(한국전쟁 후 대한신경정신의학회로 재건)하면서부터 정신장애에 대한 관심이 높아졌다.
항정신병 약물인 클로르프로마핀(Chlorpromazine)이 우리나라에 보급된 것
|
|
|
조선조 성리학의 전개에서 이기논쟁이나 인물성동이논쟁과 같은 대립과 분화도 있었으나, 기본적으로 그 폭이 지극히 한정된 범위에 머물렀다. 이와 같이, 다양한 가치를 자유롭게 탐구하고 표현하며, 함께 토론하는 풍토가 마련되지 못한
|
|
|
조선통사 '왕을 참하라' - 백지원 -
50. GIVE and TAKE - 애덤 그랜트 -
51. 에이트(EIGHT) - 이지성 -
52. 단 한걸음이라도 함께 가라 - 김병원 -
53. 인간 중심의 리더십 - 서정문 -
54. 천년의 수업 - 김현 -
55. 조선전쟁실록 - 박영규 -
56. 한일 우
|
|
|
조선 숙종 때인 1675년대도호부로 승격되었다.
강릉김씨(江陵金氏)의 시조는 대보공(大輔公) 김알지(金閼智)의 21세손 김주원(金周元)이다.
사기(史記)에 의하면 그는 신라 삼국통일의 기틀을 마련한 태종무열왕 김춘추(金春秋)의
5세손으로,
|
|
|
왕실의 조상과 자손이 함께 길이 평안하라”라 뜻을 담고 있어서 인지 정전과 같은 묘이지만 인자한 할아버지가 손자에게 건강하게 자라기를 바라는 듯 따스한 분위기를 느꼈었다. 이 영녕전 가운데 4칸에는 역대의 왕이 아닌 태조의 4대 조
|
|
메뉴펼치기
