|
조선시대의 전통사상과 태권도
\'홍익인간\' \'경천애인\'등 우리의 전통적 사상은 한마디로 \'인간중심\' 즉 인본중의에 그 뜻을 두고 있다. 이러한 인간존중 사상은 우리민족의 인덕을 생명의 원리로 삼아 체질화 시켰다. 그리하여 일상 생활
|
|
|
조선은 청동기 국가로 시작되었으며 단군 조선은 그 후 약 1500년이 더 지속되다가 철기 세력인 기자 조선으로 이어진다.. 한국은 단군이 나라를 세웠다는 10월 3일을 ‘개천절’이라 하며 기념하고 있다.
3.삼국시대(BC 18~ AD 660)
삼국은 철기
|
|
|
임영주(1991), 단청, 대원사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단청의 사상적 배경
Ⅲ. 단청의 특징
1. 사찰건축의 단청
2. 궁전 건축의 단청
3. 유교건축의 단청
Ⅳ. 단청의 유래
Ⅴ. 단청의 시대적 변천
Ⅵ. 단청의 목적
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
시대의 술
5) 조선시대
6) 조선시대의 술
7) 일제하의 술
8) 해방 후의 술
6. 우리의 술 문화
7. 금주령
1) 곡식을 축내는 주범
2) 가난뱅이만 걸려드는 불공평한 법
3) 약주의 어원
8. 술의 사회사
1) 일상 속의 커뮤니
|
|
|
한국정원-고조선시대
2 한국정원-고구려시대
3 한국정원-백제시대
4 한국정원-신라시대
5 한국정원-고려시대
6 한국정원-조선시대
7 조선시대-궁원조경
8 조선시대-별서정원
9 조선시대-주택정원
10 일제강점기 이후 정원
|
|
|
조선시대 농민의 계급구성\"에서 노비를 거주 형태에 따라 솔거노비와 외거노비로 나눈다. 김석형의 논문에서 외거 노비가 농노와 같다는 주장을 하기 위해 이렇게 나누었다. 그런데 이영훈의 1987년 논문 \"고문서를 통해 본 조선전기 노비의
|
|
|
시대구분에 있어서도 서구의 봉건제를 억지로 우리 역사 속에서 끼워 맞추려는 사고를 버리고 우리나라 나름대로의 중세사회가 있었다고 보는 것이 옳은 생각일 것이다.
< 참 고 문 헌 >
강만길, 도진순 등 『한국사23 - 한국사의 이론과
|
|
|
조선시대에 절대적인 영향을 미친 성리학은 16세기 말에 이르러 그 절정을 맞이한다. 이황과 기대승의 사단칠정논쟁을 통해 시작된 우주의 원리와 심성론에 대한 논쟁은 지금까지 주자의 성리학을 단순히 받아들이는 측면에서 벗어나 조선의
|
|
|
시대, 남북국시대, 고려전기시대) : 불교(佛敎)에서 보편성을 추구한다
2) 중세후기문학(고려후기시대, 조선전기시대) : 성리학(性理學)에서 보편성을 추구한다
Ⅲ. 한국 고전문학의 특성
Ⅳ. 한국 고전문학과 사이버공간(온라인, 인터넷)
|
|
|
시대에서 5세기의 사실과 관계있는 것은?
① 여제동맹이 결성되었다
② 백제의 근초고왕은 멀리 요서지방에 진출했다
③ 수나라가 고구려를 침공하였다
④ 고구려가 한강을 점령하였다
17. 조선시대에 다음과 같은 제도의 시행이나 노력들이
|
|
메뉴펼치기
