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履霜曲에 관하여...
1. 들어가면서...
이상곡은 쌍화점, 만전춘별사와 더불어 고려시대 남녀상열지사라 하여 조선시대에 배척되었던 대표적인 고려가요이다. 충숙왕 때 채홍철이 지은 노래라는 설이 있으며 ‘악장가사’에 가사가 ‘대악후보
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은 세부수법으로 보아 조선 후기에 세워진 것으로 추정되는 건물이다.
9.성주사 대웅전
종 목: 경상남도유형문화재 제134호
지 정 일: 1974.12.28
소 재 지: 경남 창원시 천선동 102
시 대: 조선시대
성주사는 통일신라 흥덕왕 10년(835)에 무염국사가
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조선시대
①조선시대는 유교를 숭상하는 계급사회로서 양반, 중민, 상민, 천민의 네 계층의 봉건적 신분제도로 엄격히 구분되었고, 양반인 사대부는 시와 풍류를 즐기면서 학문적 교양의 확대를 위해 단체여행에 참가하였다. 점차로 평민계
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조선시대
: 장애인인 독 폐질자에 대한 구휼사업이 계속되었고, 고려시대부터 시작된 복업이 명과학으로 개칭되어 잡학교육을 받았고, 관현맹인이 음악관련직업을 가졌다. 장애인에 대한 국가의 구빈 내지 구료사업은 태조 2년에 노약 폐질
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시대에 따라 계속 변천되어 온 궁좌는 요즈음 촌좌(村座)라고 해야 할 정도로 당번제(當番制)로 변화된 곳이 많다. 근대화의 과정에서 사라져 가던 마쯔리를 활성화시키고 지역주민들을 단합시키게 한 요인으로 지역 야쿠자의 역할을 강조하
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조선
2. 삼국시대
1) 시대적 배경
2) 고구려(高句麗)
3) 백제(百濟)
4) 신라(新羅)
3. 고려시대
1) 시대적 배경
2) 고려시대의 이데올로기
3) 소득보장
4) 의료보장
4. 조선시대
1) 시대적 배경
2) 소득보장
3) 의료보장
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일상사를 세속적인 것으로 생각한 중세 지식층들의 사상의식이 내포되어 있다. 이는 어느 시대나 마찬가지로 사회가 어수선하면 그에 대항하는 단체가 발생하게 되는데, 조선시대에는 사대부들의 허례허식을 비판하고 꼬집는 시조나 그림
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왕묘(文宣王廟:공자의 사당)마조단(馬祖壇)사한단(司寒壇:氷神을 모신 단) 등을 설치하고 예절을 갖추어 제사지냈다. 그리고 명산대천우사(雨師)운사(雲師)뇌사(雷師) 등도 제사지냈다. 조선시대에도 원구와 방택만을 제외하고 고려의 제도를
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시대의 교육사상가
고려의 교육사상가
조선시대의 성리학적 교육사상가
조선시대 실학적 교육사상가
조선말기의 교육사상가
해방후의 교육사상가
그리스의 교육사상가
중세의 교육사상가
인문주의 교육사상가
실학주의 교육사상가
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조선 시대의 외규장각에 비치된 중요한 서적들이 이민족에 의해 약탈당하거나 방화로 인하여 소실되어 안타까울 뿐이다. 삼국 시대의 혈구라는 이름에서 고려 태조 왕건에 의해 처음 강화라 칭해진이후 고 려 충렬왕때 인주(현재 인천)에 병
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