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조선시대 상류사회 최고의 술. 임금님 진상품이었던 이 술은 전통소주에 배와 생강을 넣어 만든다. 생강의 매콤한 맛과 계피향이 어울려 감칠맛이 나며 부드럽게 취하고 뒤끝이 깨끗한 게 특징. 울금, 꿀 등 한약재가 가미돼 신경안정, 피로회
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일상적인 삶 속에 얼마나 많은 영향에 미쳤는지에 대해 알아보았으면 한다.
현재 임진년을 맞아 특별전시관에서 진행 중인 ‘12년을 기다려 만나는 신비의 동물, 용’에 대한 전시도 많은 관심 가졌으면 한다. 용은 선조들에게 제왕의 상징,
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조선시대에도 조상에 대한 숭배를 인간의 도리이자 나라를 다스리는 가장 중요한 법도로 여겨 제사를 특히 중시하였으며, 예로부터 종묘와 사직을 세우고 나라를 건국하고 번영시킨 왕과 왕실의 조상과 국가 발전에 공헌한 문무대신들에게
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조선시대에 이르러 숭문천무사상으로 인해 점차적으로 쇠퇴하게 되었으며 더구나 1910년 한일합방과 더불어 일제의 한국 민족문화 말살정책에 못 이겨 택견꾼들은 일경의 눈을 피해 산에서 혹은 들에서 택견을 수련해 왔던 것이다. 그동안 아
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왕권중심으로 개편되는 동시에 새 왕조의 기틀을 다지기 시작하였다. 세종 때는 영토를 확장하였고 명(明)나라와 일본에 대하여는 선린우호 정책을 펴나갔다. 특히 당시의 관료학자들의 노력으로 훈민정음이 창제되었다. 조선시대에는 특히
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조선시대 왕과 외척에 따라 갈리고 자신들의 배속을 채우기 위해 싸우는 것과 다를 바가 없는 것이다.
역사는 지금도 도시의 거리에, 분주한 일상 속에 싱싱하게 살아있다. 변화와 그 변화에 대한 적응, 그것이 바로 역사인 것이다. 곧 역사는
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조선시대의 흥선대원군에 대해 배운다면 교실 한 쪽을 간단하게 조선시대 왕실로 꾸민다든지, 야구에 대해서 배우면 한 편에 미니 야구장을 만들어서 운영할 수 있다. 투수의 역할이나 규칙 등을 배울 때는 투수의 위치에 서서 타자의 그것에
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조선시대는 억불숭유정책을 지도 이념으로 더 이상 계승 발전되지 못하고 쇠퇴하였다. 초기에는 왕실이나 귀족의 비호 아래 한때 조상활동이 활발하였지만 그 이후에는 국가의 후원으로 만들어진 대작은 남기지 못하였다. 그럼에도 불구하
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일상에서 빼놓을 수 없는 우리들의 신앙(信仰)이다. 부적(符籍)은 악귀를 쫓고 그런 존재의 방해(妨害)를 제거(除去)하기 위한 방법(方法)으로서만 아니라, 그 반대로 부적으로 인해 복을 가져다준다고 생각하기도 하였다. 부적은 주로 황색(黃
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왕과 귀족을 착취계급이라고 규정하면서 역사적으로 엄연히 존재했던 왕조 중심의 지배기구 형태를 완전히 제외시켜 삼국시대부터 조선시대까지 일체의 왕과 귀족에 대하여 언급을 하지 않고 있는 반면 역사의 주체를 노예, 농민 등 피지배
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