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문화 속에서 진정한 차의 존재가치는 왜곡되고 있다. 차를 마신다는 것은 식도락이 아니며 입안을 청소하는 입가심도 아니다. 비록 한 잔의 차일지라도 향기와 맛으로 마셔 마음을 적시며 잡념을 씻어내는 것이다. 그렇지 않고서는 차 한두
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문화관광론」,백산출판사, 2000
[22] 최상수, “문화관광이벤트가 지역사회에 미치는 여행에 관한 연구: 경주세계문화 엑스포를 중심으로”, 경기대학교 대학원 석사학위논문, 2000
[23] 한국관광공사, “녹색관광의 시대를 열다.” 관광정보, 11~1
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시대의 중심에 당당하게 서있다. 그리고 보란 듯이 당당하게 그들만의 新놀이문화를 창조할 것이며 그들을 색안경을 끼고 보는 구세대들에게 ‘언제 어디서나 누구와도 커뮤니케이션’할 수 있는 모바일처럼 자유롭고 개방적으로 다가갈 것
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대의 모든정보 (http://www.zubdae.com )
아마 캬바쿠라 홈페이지 www.ama-club.jp
네이트 통 Tong - 예뻐서미안여님의 화류계통
방송자료
토모토 코이치의 시청자 한정 보면 안 돼, 아사히 tv, 캬바쿠라 한정 비바캬바!2007년 1월
런던하츠 캬바죠가 본 일본
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문화는 이제 21세기 국가경쟁력의 결정적인 승부처가 되어가고 있다. 새로운 패러다임에 의해 만들어지는 산업자본주의를 대체하는 문화자본주의 시대를 이끌어가기 위한 문화정책의 중요성을 인식하고 문화콘텐츠산업의 해외진출 확대를
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시대의 주류 세상과는 떨어져서 절제하며 구체적이지는 않지만 성경의 십계명을 통해서 미약하게 알 수 있는 하나님이 원하시는 삶을 살아가야 한다는 생각을 했다. 1. 읽기 전 느낌 및 그리스도와 문화의 관계에 대한 나의 생각
2. 내용
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문화 트렌드와 UCC‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
제 3 절 UCC의 분류‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
제 4 절 UCC의 가치와 필수요건‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
제 3 장 국내 인터넷 업체의 UCC 활용사례‥‥‥‥‥‥‥‥13
제
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시대 속에 있는 한국의 청소년과 노인 문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있
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문화와 민주정치. 법문사.
한배호 편,『한국현대정치론』(나남, 1990).
피터 로우, 『한국전쟁의 기원』(인간사랑, 1989).
하영선 편, 『한국전쟁의 새로운 접근』(나남, 1990).
학술단체협의회,『한국민주주의의 현재적 과제』(창작과 비평사, 1993)
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문화유산에 등재되어 국제적인 수준의 축제로 발돋움하 수 있는 여건을 갖추게 된 이상, 강릉단오제가 전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞추어 가기 위해서는 축제를 추진하는 구성원들의 마인드도 변화될 필요가 있다. 매년
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