 |
시대의 인간상을 버리고 새로운 인간의 출현을 기대해야한다는 반성적인 의미도 들어있는 것 같다. 즉 목적은 인간성의 변화인 것이다. 아무리 환경과학이 발전을 한다해도 궁극적으로는 인간의 의식이 변화되지 않는 한 인류 멸망의 길은
|
|
|
시대의 경영전략」, 삼성경제연구소
매일경제신문사(2000), 「신경제의 확산과 디지털시대의 기업전략」, 삼성경제연구소
박기성외 1인(2001), 「2001 e-business Trend」, LG경제연구원
박기성외 1인(2000), 「디지털 시대의 e-business 전략- 비즈니스 모
|
|
|
시대와 그 후 시대에 성서연구의 새로운 관점을 제시했던 사람이었다. 그는 주어진 본문의 마지막 형태의 신학적 메시지 속에서 연구의 중요성을 확인시켜주었다.
폰라드와 마찬가지로 마틴 노트도 본문의 마지막 형태에 중요성을 부여하고
|
|
|
시대마다 새로운 시대가 시작되는 날”이며 “새로운 인물에 의하여 시작되는 한 시대”로서 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지), p.46.
곧 신천지 예수교 증거장막성전의 시대이고 이만희씨가 시대의 사명자 이만희, 「성도와 천국
|
|
|
대의 사회는 정보화의 시대이며 홍보의 시대이다. 아무리 시설이 좋고 태권도가 훌륭하다 하더라도 사람들에게 알려지지 않으면 찾아올 리가 없다. 따라서 어떻게 홍보를 하느냐는 일선 태권도 도장의 태권도 활성화의 가장 중요한 부분이라
|
|
|
시대에는 사형이 과해지는 범죄의 수가 공화정시대에 비하여 증가하였는데 이는 원수의 권력 강화와 관련된 것으로 보인다.
제4기인 전주정시대에 이르러서는 법정절차와 심판절차로 나뉘었던 전시대의 소송제도는 사용되지 않고, 재판관이
|
|
|
시대 작곡가들의 작품들을 인용하여 현대적인 기법을 섞어 작곡된 이 작품은 또한 신고전주의의 목적에 부합하는 전통과 현대의 결합을 보여주고 있어 더욱 의미가 있다. <풀치넬라>를 시작으로 민족주의 작품을 작곡하던 스트라빈스키
|
|
|
시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독교(988-1240)
3. 타타르 속령시대(1240-1533)
4. 모스크바 러시아 시대(1533-1682)
5. 제정 러시아 시대(1682-1917)
6. 소비에트 러시아 시대(1917-1990)
7. 개혁과 개방 이후시대(1990-현재)
제 4장 동방정
|
|
|
시대의 흐름
1) 군벌시대의 형성
2) 군벌시대의 전개
3) 군벌시대의 종말
3. 조항척 정권의 성립과 과제
1) 호남의 삼파전과 조항척의 집권
2) 성헌제정과 재정개혁
3) 대외외교와 상악전쟁
4) 조항척
|
|
|
시대의 정보통신 이론과 정책, 정보통신정책학회 2004년 정기학술대회, 2004년, 황준석 김재일
[5] 통신시장 환경변화에 따른 BcN 관련 법제도 정비 방향, KISDI 이슈리포트, 2005년, 주지홍 강홍렬 양인애
[6] 광대역통합망(BcN) 기술 및 전략세미나,
|
|
메뉴펼치기
