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기는 좀 그러네요.
마지막으로 ‘유물론’에 대해서 설명해 드리겠습니다. 유물론은 한 마디로 말해서, ‘이 세상에는 오직 물질밖에 없다.’고 주장하는 이론입니다. 이러한 유물론은 크게 두 가지로 나뉘어질 수 있습니다. 하나는 심리철학
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사학위논문. 2011. 서론
1. 니콜라우스 쿠자누스에 관한 소개
2. 저작에 관한 소개
3. 『박학한 무지』와 신플라톤주의
4. 니콜라우스 쿠자누스의 수학적 신학
5. 부정의 방법과 부정의 신학(Negativa Theologia)
6. 『De ludo globi』와 신
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분화는 극복되어야 한다는 견해
Ⅳ 극복대안에 문제점
1) 성에 무관한, 혹은 양 성에 동일한 교육을 주장에문제점
2) 성을 동일하게 만들려는 시도의 문제점
Ⅴ 앞으로의 설계방안 모색
1) 양자 택일의 극복과 대안 탐색
Ⅵ 결 론
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, 긍정적, 호의적 인간을 통해서 병든사회→병든인간→병든사회라는 세계를 고쳐나가자는 것이다. 1. 이상주의
2. 실재주의
3. 실용주의
4. 진보주의
5. 본질주의
6. 향존주의
7. 재건주의
8. 실존주의
9. 분석철학
10. 인간주의
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사 중심이 되면 학생들은 수동적 자세를 취하게 되고, 일정한 수준 이상의 학습을 하기 힘들게 된다. 또한 너무 학습자 중심이 되면 학습자의 흥미는 유발될지 모르나, 체계적인 학습이 힘들게 되는 문제점이 생긴다.
♤ 결 론
이제까지 나름
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사회현상을 이해하는데 기초적 지식을 제공한다는 점에서 중요한 이론임에는 틀림없다. 하지만 한 쪽 관점에만 치우친다면 자칫 올바른 시각을 갖는데 방해가 될 것이므로 이 두 관점을 적절히 활용하여 자신만의 철학이나 관점을 갖는 것이
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기본적인 기술, 지식, 태도 등을 통합하여 실천에 적용할 수 있는 역량을 함양할 필요가 있다.
이를 위해 사회복지사는 인간과 사회에 대한 정확한 이론을 가지고 있어야 하며, 실천과 원조를 정확히 행하는 방법, 기술을 가지고 있어야 하고,
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기초를 놓을 수 있는 것이다.
. 결론
레닌에 따르면 마르크스의 사상과 학설의 체계인 마르크스주의는 19세기의 3가지 정신적 주조(主潮), 즉 독일의 고전철학, 영국의 고전경제학 및 프랑스의 혁명적 학설과 결합된 프랑스 사회주의를 그 원천
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사상모색》(1999. 10. 30), 8쪽.
고 지적한다. 또 마르크스는 "철학의 목적은 세계를 기술하기 위한 것이 아니라 세계를 바꾸기 위한 것"
이승환, 「'도'(道)와 '로고스'(logos): 동·서 미학의 철학적 전제에 대한 소묘(素描)」, 한국비평이론학회 '99
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3-2. 니체
3-3. 야스퍼스
3-4. 사르트르
3-5. 카뮈
3-6. 하이데거
4. 실존주의와 교육
4-1. 부버의 인간교육론 : 만남의 교육
(1)부버사상의 뿌리-하시디즘
(2)[만남]의 철학
(3)인간교육론
4-2. 실존주의의 교육이론
4-3. 의의와 한계
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