|
모더니즘 시론」(서울:세계사, 1991), p.15.
(2) 조정래 나병철, 「소설이란 무엇인가」(서울:평민사, 1991), pp.206~210.
(3) 윤자정,"포스트모더니즘 논의에 대한 비판적 검토", 「미학」15집(한국미학회,1990), pp. 79~83.
(4) 전위예술 혹은 전위적이란 의미
|
|
|
논쟁이라 정의할 수 있다. 이는 30년대 말까지 계속되지만 일제의 탄압으로 별다른 실천적 성과는 거두지 못하였다.
덧붙여 휴머니즘을 굳이 모더니즘의 연장선에서 해석한다면 전시기의 모더니즘이 비생명적이고 기교주의적임에 반발하여
|
|
|
와서야 확립되었다. 소설에 있어서 도시와 그 속에서 살아가는 소외된 개인을 다룬 소설이 나왔고, 시에 있어서는 허무주의 영탄조의 시나 주지주의, 이미지즘의 시들이 나타났다.
|
|
|
시는 아마도 선(禪)의 세계와 만나는 지점에서 찾을 수 있을 것이다. 어쩌면 이승훈의 시가 모더니즘 경향과 해체적 양상을 거쳐 선으로 들어가는 것은 극히 자연스런 현상일지도 모른다. 그의 시론 <시적인 것도 없고 시도 없다>에서 우
|
|
|
시론, 1940년대의 조지훈 시론, 1980년대 이후의 최동호 시론 등을 거론할 수 있다. 시론 이외의 분야로서는 1930년대 김환태의 인상주의 비평, 식민지 시대에서 해방 이후까지 이어지는 조윤제의 유기체적 문학사론, 김동리·조연현의 비평도 여
|
|
|
모더니즘 시 연구}, 고려대 박사논문, 1995. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 50년대 모더니즘 시의 배경
1. 시대적 배경
2. 문학적 배경
Ⅲ. 50년대 모더니즘 시의 형성
1. 「신시론」동인
2. 「후반기」동인
Ⅳ. 50년대
|
|
|
시 정신을 지키는 길만이 시를 지키는 길이라고 주장한다. 그는 국어의 발달, 국민의식의 자각, 이지와 정열의 균형이라는 세가지 조건을 들어 한국문학에서 새로운 고전주의적 문학의 확립을 강조하였고, 민족문학의 방향도 여기에 그 지표
|
|
|
시와 자연의 발견. 예술조선. 1948. 4.
목월시의 비밀과 강점. 현대묵학. 1078. 6
김우창, 궁핍한 시대의 시인. 민음사. 1978.
김윤식, 한국근대묵학사상. 서문당. 1978.
김일훈, 박두진 시론. 현대문학. 1972. 6
김종균, 조지훈 연구. 우리문학연구. 예그
|
|
|
의미도 내포한다. 또, 박용철 논리의 많은 부분은 독특한 시론이 아니라 시를 쓰는 가장 기본적인 조건을 환기하며 시인이라면 누구나 갖추어야 할 시적 완성에의 경로를 강조하였다. 오늘날의 관점에서 보자면 1930년대에 이 시문학파 시론은
|
|
|
주의 진영
리오따르는 맑시즘을 ‘거대한 설화’ 정당화의 예로 들고 해체를 시도하였던 바 서규환, 「리오따르와 하버마스의 논쟁에 관하여」, 정정호 외,『포스트모더니즘의 쟁점』문학과학사, 1994 p180 재인용
포스트모더니즘은 맑스주의
|
|
메뉴펼치기
