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다. 상상력을 이용한 놀이나 동화를 거의 활동할 기회를 제공하지 않아 주지주의 경향을 띄고 있다는 비판을 받는다. 또한 놀이나 완구 또는 상징활동 등을 부정함으로서 아동들의 창조적인 상징의 개발과 미적, 정서 교육을 경시한다는 비판
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모든 사람이 성인이 될 수 있다고 보아 교육과 수행의 중요성을 강조
ㆍ주지주의(主知主義), 선지후행(先知後行)
ㆍ진리탐구
ㆍ격물(格物)하면 치지(治知)한다.
→ 학문 연구를 통한 절대적 진리의 통달이 중요
ㆍ이(理)를 중시(이성적인 판단
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3. 형식도야교육과 생활중심교육
교육의 형태나 유형을 형식도야교육과 생활중심교육으로 크게 나눌 수 있다. 형식도야교육은 주지주의교육으로 개인의 내적 성장과 발달에 중점을 두는 반면, 생활중심교육은 실용주의교육으로 개인의
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통해 현재의 사회를 최대한 발전시킨다는 관점이다. 이러한 관점에서 인성교육이나 지식교과에 대한 관심이 높으며, 보다 보수적인 주지주의 교유관은 철학이나 인문과학을 중시하지만 보수주의에서는 여사, 생물, 물리 등 현실의 문제와 직
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ㆍ현실적인 차원을 넘어선 도(道)를 추구함으로써 무(無)의 사상과 자연의 사상을 발전시킴
ㆍ반이성주의, 반합리주의, 반주지주의적 입장
ㆍ무(無)란 도(道)의 근원적 상태이며, 다시 말해 자연의 상태
- 자연(自然)이란 무의식적이고 무
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고대철학
1. 시대/역사적 배경
2. 소크라테스
1) 생애
2) 인간탐구
3) 인식에 관한 분석
4) 주지주의
5) 영혼 불멸설
3. 플라톤
1) 생애
2) 인식에 관한 분석
(1) 동굴의 우화
(2) 이데아
(3) 좋음의 이데아
(4)
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아동들의 천재적 소양과 창의적 기질을 소멸시키고 공교육과 사교육의 노예로 만드는 것이다.
결론으로 유태인의 천재교육은 가정교육에서 엄마들이 담당하는데 반하여 한국의 학교교육은 일류대학 진학을 위한 주지주의 교육에 두고 있다
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주지주의적 교육방식 그리고 교사중심의 권위주의적인 교육방식을 비판하고 학습자의 개성, 학습자의 경험과 개성, 학습자의 경험과 참여를 강조함으로써 수동적인 학습과 암기식 교육에 치우친 교육의 대안을 제시.
◇ 참고문헌
『철학신
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주지주의 교육은 정신적 살인이다."
.결혼 생활의 중요성 강조
.신루소주의, 아동중심주의
.배 경
- 루소의 교육설
- Nietzghe의 개인주의
- Darwin일파의 생물학적 사상인 진화론
- Galton의 우생학
.학교의 특색 : 무학교, 무교과서, 무시험, 무훈계
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시사점을 주고 있다.
지금까지 살펴본 내용을 요약해 보면 계몽주의 시대의 교육은 자유와 이성을 중시하고 특히 이성의 힘을 기르는 데 중점을 둔 교육인 반면 신인문주의는 계몽사조의 주지주의에 반대한, 인간의 조화로운 발달에 중점을
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