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문학』10월, 1968
김윤식 , 「韓國現代文學의 理解」, 一志社 ,1974.
민용기 , 「蔡萬植의 諷刺文學 硏究」, 원광대 교육대학원 석사논문, 1986
성낙희 , 「풍자문학론 - 채만식론을 겸하여-」,『청파문학』9호, 1970,숙명여대 국문학과
스테판코울 ,
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문학 정신의 일단을 실천하고 있었던 것이다.
◎ 참고문헌
1. <김시습의 시문학 연구> 충북대학교 대학원 국어국문학과 국문학 전공 김연세. 1994
2. <고전문학의 향기를 찾아서> 정병헌이지영. 2006
3. <김시습의 시문학 연구> 김연수
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학과의 조정이 단행되어 문·이과계의 기초이론을 중심으로 한 종합대학으로 개편되었으며, 1977년부터 국가통일 입시제에 의하여 입학자를 선발하고 있다.
법률학·중국언어문학·수학·경제학·철학·역사학·국제정치학·사회학·고고학·물
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문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
총론 : 민족 문학의 개념과 그 사적 전개
1. 민족 문학의 개념과 민족 문학사의 인식
2. 문학사의 체계 : 국문학과 한문학의 이원구조와 통
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문학 연구, 1994
김시습 저, 심경호 옮김 : 매월당 김시습 금오신화, 홍익출판사, 2000
김연세 : 김시습의 시문학 연구, 충북대학교 대학원 국어국문학과 국문학 전공, 1994
심경호 : 김시습평 전, 백과사전 - 김시습의 생애와 시대적 배경 부분
이지
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문학적 긍지를 대변했다 할 수 있으며, 서거정은 우리의 조선문학이 중화의 문학과 대등하다고 말했다. 김전 역시 동방의 문학을 중국문학의 종속적인 것으로 보지 않았다. 이러한 자긍심은 고려시대 역시 마찬가지 였을 것이다. 왜냐하면 민
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국문학사에서 논쟁이 많이 되고 있는 시대구분론, 시대구분의 방법, 유형을 살펴보고 張德順의 『國文學通論』에 따라 한국문학사를 한글 이전의 국문학과 한글 이후의 국문학으로 나누어 각 시대별특징을 개괄해보았다.
문학사의 시대 구
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국문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
*한문학에서 보여지
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국문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
*한문학에서 보여지
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나무. 1978 1. 허균이 살던 시대
2. 허균의 생애와 평가
3. 유교의 교조주의
4. 사회의 혼란과 민생고
5. 허균이 생각하는 이상정치 - 호민론의 혁명이론, 민본사상과 내정개혁 :「호민론」
6. 허균과 도교 :「남궁선생전」
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