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문학사에 나타난 제현상의 잠재적 요인을 알기 위한 연구가 된다. 이 때에 역서 같은 것은 번역된 작품에 대한 그 당시의 반향, 즉 영향도를 측정하는데 중요한 자료가 되기도 한다.
따라서 이 전신자의 연구는 외국문학과의 영향관계를 연구
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문학과의 연관성
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본명은 학송(鶴松)이며, 함경북도 성진에서 출생하였다. 부친은 일찍 가출하여 만주 등지를 유랑하였다. 그래서 그는 어머니와 힘든 생활을 하면서 자랄 수 밖에 없었다. 서해
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문학상을 받았다.
참고문헌
김종회(1999), 북한문학의 이해1, 청동거울
김종대, 독일 희곡이론사, 문학과 지성사
삘라르 플로레스 게레로 외(1993), 스페인 역사, 빛샘 출판사
신현하(1985), 일본문학사, 학문사
송면, 프랑스 문학사, 일지사
이동승
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중국 현대사를 문맥 속에서 조명하였고, 상처받은 인간을 주체로 내세웠다. 즉, 문혁에 대한 문학적인 해부가 본격적으로 시도되고 일정한 성취를 이룬 것은 반사(反思)문학에서다. 상흔(傷痕)문학과 반사(反思)문학의 관계는 임춘성의 비유
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국문학작품을 접하게 하는 것은 시간은 줄이면서 효과는 최대한 늘릴 수 있는 최상의 방법이라고 본다. 그러나 현재 이러한 자료를 체계적으로 구축해 중국 내의 한국어 학과가 거의 없다. 이 작업은 개인의 생각이나 노력으로 이루어질 수
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국문학과
「채만식의 민족주의문학 연구」/ 장량촌 / 동아대학교 대학원 국어국문학과 1987
「채만식 소설의 서사구조」/ 강헌국 / 고려대학교 대학원 국어국문학과 1986
「채만식 소설의 인물연구 - 사회적 모순과 의식구조를 중심으로」/
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3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상, 의식은?
조선 후기의 사회가 가지는 불교의 민중화 혹은 불교적 윤리관의 확산은 옹고집전의 배경에 직접적인 원인으로 작용하였을 것이며, 또 이것이 옹고집전이 다른 판소리계 소설과는 구별될 수 있는 독자
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국문소설 3―101
9.3.4. 불교적 상상의 경이 3―109
9.3.5. 우화소설의 기여 3―112
9.3.6. 중국소설과의 관계 3―116
9.3.7. <구운몽>ㆍ<사씨남정기>ㆍ<창선감의록> 3―122
9.4. 문학의 근본문제에 관한 재검토 3―130
9.4.1. 논의 방식의 다양화 3―130
9.4.2
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문학 연구>, 이경엽, 박이정, 1998
<민요, 무가, 탈춤 연구>, 국어국문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994
김광순 외, <국문학개론>
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헬레니즘, 신앙과 문화의 대립
3. 헬라적 개혁과 유대주의적 반개혁
1)헬레니즘의 도전
2) 저항과 반작용
3) 헬라적 개혁
4) 마카비 전쟁
4. 다니엘의 묵시록
1) 다니엘의 ‘묵시록’
2) 헬라적 묵시
3) 역사적 묵시
결 론
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