|
은 문학운동 자체의 특수성을 간과하는 것이 될 수 있다. 따라서 중국 현대 문학의 기점을 5.4운동이후가 아닌 1917년 이후로 보는 것이 더 타당하다고 본다.
<참고문헌>
1. 이화영, 「中國現代文學史」, 학고방, 2003
2. 박종숙, 「한국인이
|
|
|
(九月寓言)≫, 여화(余和)의 ≪허삼관매혈기(許三觀賣血記)≫, 한소공(韓少功)의 ≪마교사전(馬橋詞典)≫ 등은 모두 중국의 20세기 마지막 10년 문학계의 중요한 수확인 동시에 20세기 문학계의 장엄한 피날레를 장식했다고 일컬어진다.
|
|
|
문학사 강좌(상)』,「남북국시대 최치원의 문학과 역사적 성격」, 1995.
조동일,『한국문학통사1』, 지식산업사, 2005.
조인성, 최치원의 역사서술,『역사학보』제9495합본, 1982.
허경진,『고운 최치원 시선』, 평민사, 1990. 1. 서론
2. 본론
|
|
|
소설연구』, 삼영사, 1977.
김병민, 『조선현대문학사』,한국문화사, 1995.
김미도,『한국 근대극의 재조명』, 현대미학사, 1995.
김선학, 『한국현대문학사』, 동국대학교 출판부, 2001.
김윤식 정호웅 엮음, 『한국문학의 리얼리즘과 모더니즘』,
|
|
|
중국역대황제(상) 진시황에서 부의까지. 박이정출판사, 30p∼46p.
·김태성편저, 1998. 중국사 뒷이야기. (주)실천문학, 136p∼145p.
·김진애, 1993. 찬란한 중국. (주)서울포럼, 136pp.
·왕순홍편저, 1998. 중국의 어제와 오늘. 평민사, 383pp. Ⅰ. 서 론
|
|
|
중국을 완전히 통일하는 1279년을 경계로 크게 전기와 후기로 나누어 볼 수 있으며 전기에서 후기로 넘어가면서 그 성격도 크게 달라지게 된다.
2. 산곡
1)전기산곡
1. 전기산곡의 특징
전기 산곡은 몽고의 민간문학의 특징을 그대로 지니고 있
|
|
|
문학담론의 반성과 분단문학의 기원 재검토, 고려대학교 민족문화연구원
2. 권영민(2010), 신소설의 문학사적 성격 재론, 경희대학교 인문학연구원
3. 강진호(2005), 반공 사회의 규율과 문학의 증언, 한국현대소설학회
4. 노지승(2012), 긍정적
|
|
|
문학사 서술에 있어서도 이러한 관점에서의 접근이 요청된다. 북한에서의 문학사 서술에 있어 가장 중요하게 적용되는 미학적 원칙은 인민성(人民性)이다. 그리고 이 인민성은 매 역사적 시기가 진보적이고 인민적인 문학과 반동적이고 소수
|
|
|
문학사상사, 2001.
기 소르망, 『중국이라는 거짓말』, 홍상희 옮김, 서울, 문학세계사, 2006.
진춘밍, 『문화대혁명사』, 이정남 외 옮김, 서울, 나무와숲, 2000.
유희문외, 『현대중국경제』, 서울, 교보문고, 2000.
김원열, 「민중의 관점에서 바라
|
|
|
문학
2. 근세 소설
2.1 가미가타 문학
(1) 가나조시
(2) 우키요조시
2.2 게사쿠문학 (에도 문학)
(1) 구사조시
(2) 요미혼
(3) 샤레본
(4) 곳케이본
(5) 닌조본
Ⅲ. 결론
▶ 참
|
|
메뉴펼치기
